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Irán canceló una reunión con Francia después de que el presidente Hollande se negara a quitar el vino del menú

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Un almuerzo entre los presidentes de Francia e Irán fue cancelado después de que Hollande se negara a deshacerse del alcohol.

Un poco de vino nunca le hizo daño a nadie… hasta ahora, eso es.

Con Francia e Irán, fue un caso de vino, cena ... y carrera.

El presidente francés, Francois Hollande, causó un gran revuelo en la diplomacia internacional cuando intentó, pero no pudo sostener un almuerzo con su homólogo iraní Hassan Rouhani, quien ha estado de gira por Europa esta semana, en una disputa sobre el alcohol.

Aparentemente, los dos líderes mundiales estaban programados para reunirse en un restaurante de lujo en París, pero los franceses se negaron a dar marcha atrás en servir vino, a pesar de que beber alcohol va en contra de la fe musulmana. En cambio, los iraníes sugirieron servir una comida halal que estaría de acuerdo con sus pautas religiosas, pero los funcionarios de Hollande supuestamente declararon con vehemencia de vino que cumplir con sus demandas iría en contra de los ideales de la República Francesa. Según The Daily Mail, El Palacio del Elíseo sugirió un desayuno con Rouhani en su lugar, pero los iraníes se negaron, viendo la rama de olivo como una alternativa demasiado "barata".

Por el contrario, a los italianos les fue mejor cuando recibieron al presidente Hassan Rouhani, no solo manteniendo el alcohol lejos del menú, sino incluso yendo tan lejos como para cubrir estatuas desnudas, cuyos rostros de mármol desnudos que también están en contra de los ideales culturales de los iraníes. diplomáticos.


¿Qué camino tomará Francia?

Después de dos años y 238 muertes a manos del terrorismo islámico, ¿qué hizo Francia para derrotar al Islam radical? Casi nada.

Si Emmanuel Macron gana, Francia, como la conocemos, puede considerarse prácticamente terminada. Al culpar al "colonialismo" de los problemas franceses en el mundo árabe y llamarlo "un crimen contra la humanidad", ha legitimado efectivamente la violencia extremista musulmana contra la República Francesa.

En solo dos años, las organizaciones musulmanas en Francia han llevado a juicio a grandes escritores como Georges Bensoussan, Pascal Bruckner y Renaud Camus. Es el sueño de los islamistas hecho realidad: ver a los "islamófobos" en juicio para restringir su libertad de expresión. De Charlie Hebdo Por tanto, la masacre física fue seguida por una intelectual.

Fue una especie de despedida del ejército. Durante una breve visita al portaaviones Charles de Gaulle En diciembre pasado, el presidente francés François Hollande honró a los soldados franceses involucrados en la "Operación Chammal" contra el Estado Islámico. Después de dos años y 238 muertes a manos del terrorismo islámico, ¿qué hizo Francia para derrotar al Islam radical? Casi nada.

Es este legado de indiferencia lo que está en juego en las inminentes elecciones presidenciales francesas. Si Marine Le Pen o François Fillon ganan, significa que Francia ha rechazado este legado autocrático y quiere probar de una manera diferente y más valiente. Si Emmanuel Macron gana, Francia, como la conocemos, puede considerarse prácticamente terminada. Macron, por ejemplo, está en contra de quitarle la nacionalidad francesa a los yihadistas. El terrorismo, el islam y la seguridad están casi ausentes del vocabulario y la plataforma de Macron, y está a favor de reducir el estado de emergencia de Francia. Al culpar al "colonialismo" de los problemas franceses en el mundo árabe y llamarlo "un crimen contra la humanidad", ha legitimado efectivamente la violencia extremista musulmana contra la República Francesa.

Como escribió el general Vincent Desportes en su nuevo libro, La dernière Bataille de France ("La última batalla de Francia"):

“El presidente Hollande dijo el 15 de noviembre que sería despiadado, estábamos en guerra. ¡Pero no hacemos la guerra! La historia demuestra que en la eterna lucha entre el escudo y la espada, la espada sigue siendo un paso adelante y vencedor”.

En los últimos dos años, Francia solo usó el escudo.

La falsa guerra de Francia comenzó en París con una masacre en la revista satírica, Charlie Hebdo. Doce caricaturistas y policías fueron masacrados por dos hermanos que gritaron: "Vengamos a Muhammad, matamos a Charlie Hebdo". Después de unos días de marchas, vigilias, velas y declaraciones colectivas como "Je Suis Charlie", la mitad de la intelectualidad francesa se dispuso a ir a esconderse bajo tierra, protegida por la policía. Estos son académicos, intelectuales, novelistas, periodistas. El más famoso es Michel Houellebecq, autor del libro. Sumisión. Luego está Éric Zemmour, el autor del libro, Suicidio francés ("The French Suicide") luego el equipo de Charlie Hebdo, junto con su director, Riss (Laurent Sourisseau) Mohammed Sifaoui, un periodista franco-argelino que escribió Combattre le terrorisme islamiste ("Combating Islamist Terrorism") Frédéric Haziza, periodista radial y autor de la revista, Canard Enchaîné y Philippe Val, ex director de Charlie Hebdo. La última en postularse fue la periodista franco-argelina Zineb Rhazaoui rodeada de seis policías, ella se fue Charlie Hebdo después de decir que su periódico había capitulado ante el terror y se negó a publicar más caricaturas de Mahoma.

"¿Charb? ¿Dónde está Charb?" Fueron las palabras que resonaron en las oficinas de Charlie Hebdo el 7 de enero de 2015, el día en que él y sus colegas fueron asesinados. "Charb" era Stéphane Charbonnier, el editor de la revista que había publicado caricaturas de Mahoma. Charb estaba trabajando en un libro corto, Sobre la blasfemia, la islamofobia y los verdaderos enemigos de la libre expresión, publicado póstumamente. El libro de Charb atacaba a los intelectuales moralistas, que durante años habían estado afirmando que Charlie Hebdo fue responsable de sus propios problemas, una visión infantil, popular en toda Europa. Se basa en la noción de que si todos se callaran, estos problemas no existirían. Presumiblemente, por lo tanto, si nadie hubiera señalado las amenazas del nazismo o el comunismo, el nazismo y el comunismo se habrían desvanecido silenciosamente por su propia voluntad. Desafortunadamente, ese enfoque se probó y no funcionó. El libro también critica a los "activistas sectarios", de quienes, según dijo, han estado tratando de "imponer a las autoridades judiciales el concepto político de 'islamofobia'".

En cuanto a "la izquierda", escribió: "Es hora de acabar con este repugnante paternalismo de la izquierda intelectual", refiriéndose a su santidad moral. Charb entregó estas páginas a su editor el 5 de enero. Dos días después fue asesinado.

Ahora, algunas de estas personas a las que estaba llamando están tratando de ocultar su cobardía atacándolo. En las últimas semanas, una serie de eventos culturales en Francia han intentado "desprogramar" al público de prestar atención a este libro tan importante. Una adaptación teatral del mismo, a la que asistió uno de los periodistas de Charlie Hebdo, Marika Bret, tenía lugar en la Universidad de Lille. Sin embargo, el rector de la Universidad, Xavier Vandendriessche, dijo que temía los "excesos" y el "ambiente", por lo que eliminó a Charb del programa. Dos veces. El director de la obra, Gérald Dumont, envió una carta a la ministra de Cultura, Audrey Azoulay, mencionando la "censura".

Al mismo tiempo, el libro de Charb también desapareció de dos eventos en un festival cultural en Aviñón. "Cómo reducir a los muertos al silencio", tuiteó Raphaël Glucksmann. "Asesinado en 2015, prohibido en 2017", resumió Bernard-Henri Lévy.

Durante los últimos dos años, la propia industria editorial ha desempeñado un papel central en la censura y el apoyo a la censura, censurándose a sí misma. El filósofo Michel Onfray se negó a publicar su libro, Pensando en el Islam, en francés y salió por primera vez en italiano. El escritor alemán Hamed Abdel Samad vio su libro Der islamische Faschismus: Eine Analyze ("El fascismo islámico: un análisis"), un bestseller en Alemania, censurado en francés por la editorial Piranha.

Las cortes francesas, mientras tanto, revivieron le délit d'opinion - un delito penal por expresar opiniones políticas, ahora un "delito intelectual". Véronique Grousset lo explicó en Le Figaro:

"Insidiosamente, la ley desdibujó la distinción entre la discusión de ideas y el ataque personal. Muchas organizaciones luchan por llevar ante la justicia a sus oponentes".

Significa que el sistema legal está llevando a escritores y periodistas a los tribunales por expresar ideas específicas, en particular críticas al Islam.

En solo dos años en Francia, las organizaciones musulmanas han llevado a juicio a grandes escritores como Georges Bensoussan, Pascal Bruckner y Renaud Camus. Es el sueño de los islamistas hecho realidad: ver a los "islamófobos" en juicio para castigar su libertad de expresión.

De Charlie Hebdo Por tanto, a la masacre física le siguió una intelectual: hoy, el importante libro de Charb no puede encontrar un lugar en Francia para una lectura pública, sino que debería protegerse como un legado de coraje y verdad.

Incluso en los teatros franceses se está aplastando la libertad de expresión. Se han cancelado películas sobre el islam: "El apóstol", de Carron Director, sobre musulmanes conversos al cristianismo, "Tombuctú", sobre la toma islamista de Mali, y "Made in France", de Nicolas Boukhrief, sobre una célula yihadista. Un cartel de "Made in France", un Kalashnikov sobre la Torre Eiffel, ya estaba en el metro de París cuando ISIS entró en acción la noche del 13 de noviembre de 2016. Inmediatamente, se suspendió el estreno de la película, con la promesa de que la película volvería a estar en los cines. "Made in France" ahora solo está disponible "bajo demanda". Otra película, "Les Salafistes", se proyectó con un aviso de prohibición de menores. El Ministerio del Interior pidió una prohibición total.

Después de la masacre de Charlie Hebdo, el país pareció por un corto tiempo volver a la normalidad. Mientras tanto, miles de judíos empacaban para salir de Francia. A pedido de los líderes de la comunidad judía local, el casquete judío desapareció de las calles de Marsella y, en Toulouse, después de que un terrorista islámico asesinara a un maestro judío y a tres niños en 2012, 300 familias judías empacaron y se fueron.

En el diario Le FigaroHadrien Desuin, experto en relaciones internacionales, comparó los dos últimos años con la "guerra falsa" que Francia no libró en 1939-40. París, mientras declaraba una guerra contra Alemania, como ahora declara una guerra contra el terrorismo, simplemente se negó a luchar. Durante todo un año, Francia, agazapada detrás de una Línea Maginot que tontamente creía invencible, no disparó un solo arma contra los alemanes que se estaban extendiendo por toda Europa en ese momento. Del mismo modo, el general Vincent Desportes explica en su libro La última batalla de Francia que la Operación Sentinel, en la que ahora se despliegan soldados franceses en las calles, es un "espectáculo", y que "el Estado Islámico no le tiene miedo a nuestros aviones. Hay que atacar por tierra, aterrorizando. Tenemos los medios para hacerlo , pero se necesita valentía política ". Según Desportes, Operation Sentinel "no cambia nada".

La guerra nunca iniciada de Francia contra el terrorismo también se derrumbó en torno a las tres medidas más importantes: quitar la ciudadanía francesa a los yihadistas, "desradicalizarlos" y cerrar sus mezquitas salafistas.

Hay al menos 20 de las 2500 mezquitas radicales famosas que deben cerrar ahora. El Centro de Información Territorial (SCRT) recomendó que hay 124 mezquitas salafistas en Francia que deberían cerrar. Solo Marine Le Pen lo ha exigido.

Tres días después de las masacres del 13 de noviembre en París, el presidente Hollande anunció una reforma constitucional que quitaría la ciudadanía francesa a los terroristas islámicos. Ante la imposibilidad de encontrar un texto compartido por ambas Cámaras, así como con la renuncia de su ministra de Justicia, Christiane Taubira, Hollande se vio obligado a cancelar la medida. Significa que cientos de ciudadanos franceses que fueron a Siria para la yihad ahora pueden regresar a su país de origen y asesinar a más personas inocentes allí.

El Teatro Bataclan, escenario de una masacre en la que 90 personas fueron asesinadas y muchas otras heridas el 13 de noviembre de 2015, reabrió recientemente con un concierto del intérprete Sting. Su última canción fue "Inshallah" (árabe para "Si Allah quiere"). Ese es el estado de los últimos dos años de Francia: comenzando con "Allahu Akbar" ("Alá es el más grande"), entonado por los yihadistas que asesinaron a 80 personas, y terminando con una falsa invocación a Alá por parte de un cantante británico. "Inshallah", dijo Sting desde el escenario, "esa maravillosa palabra". "Renacimiento en el Bataclan", el periódico Liberación escribió como titular.

El director de Bataclan le dijo a Jesse Hughes, director de la banda estadounidense Eagles of Death Metal: "Hay cosas que no puedes perdonar". Verdadero. Salvo que Francia lo ha perdonado todo. El dibujo de la portada de Charlie Hebdo después de la masacre -- un Muhammad llorando diciendo: "Todo está perdonado" - fue el comienzo de la rendición psicológica de Francia.

Giulio Meotti, editor cultural de Il Foglio, es un periodista y autor italiano.

& copy 2021 Gatestone Institute. Reservados todos los derechos. Los artículos impresos aquí no reflejan necesariamente las opiniones de los editores o del Gatestone Institute. Ninguna parte del sitio web de Gatestone o cualquiera de sus contenidos puede reproducirse, copiarse o modificarse sin el consentimiento previo por escrito de Gatestone Institute.


¿Qué camino tomará Francia?

Después de dos años y 238 muertes a manos del terrorismo islámico, ¿qué hizo Francia para derrotar al Islam radical? Casi nada.

Si Emmanuel Macron gana, Francia, como la conocemos, puede considerarse prácticamente terminada. Al culpar al "colonialismo" de los problemas franceses en el mundo árabe y llamarlo "un crimen contra la humanidad", ha legitimado efectivamente la violencia extremista musulmana contra la República Francesa.

En solo dos años, las organizaciones musulmanas en Francia han llevado a juicio a grandes escritores como Georges Bensoussan, Pascal Bruckner y Renaud Camus. Es el sueño de los islamistas hecho realidad: ver a los "islamófobos" en juicio para restringir su libertad de expresión. De Charlie Hebdo Por tanto, la masacre física fue seguida por una intelectual.

Fue una especie de despedida del ejército. Durante una breve visita al portaaviones Charles de Gaulle En diciembre pasado, el presidente francés François Hollande honró a los soldados franceses involucrados en la "Operación Chammal" contra el Estado Islámico. Después de dos años y 238 muertes a manos del terrorismo islámico, ¿qué hizo Francia para derrotar al Islam radical? Casi nada.

Es este legado de indiferencia lo que está en juego en las inminentes elecciones presidenciales francesas. Si Marine Le Pen o François Fillon ganan, significa que Francia ha rechazado este legado autocrático y quiere probar de una manera diferente y más valiente. Si Emmanuel Macron gana, Francia, como la conocemos, puede considerarse prácticamente terminada. Macron, por ejemplo, está en contra de quitarles la nacionalidad francesa a los yihadistas. El terrorismo, el islam y la seguridad están casi ausentes del vocabulario y la plataforma de Macron, y está a favor de reducir el estado de emergencia de Francia. Al culpar al "colonialismo" de los problemas franceses en el mundo árabe y llamarlo "un crimen contra la humanidad", ha legitimado efectivamente la violencia extremista musulmana contra la República Francesa.

Como escribió el general Vincent Desportes en su nuevo libro, La dernière Bataille de France ("La última batalla de Francia"):

“El presidente Hollande dijo el 15 de noviembre que sería despiadado, estábamos en guerra. ¡Pero no hacemos la guerra! La historia demuestra que en la eterna lucha entre el escudo y la espada, la espada sigue siendo un paso adelante y vencedor”.

En los últimos dos años, Francia solo usó el escudo.

La falsa guerra de Francia comenzó en París con una masacre en la revista satírica, Charlie Hebdo. Doce caricaturistas y policías fueron masacrados por dos hermanos que gritaron: "Vengamos a Muhammad, matamos a Charlie Hebdo". Después de unos días de marchas, vigilias, velas y declaraciones colectivas como "Je Suis Charlie", la mitad de la intelectualidad francesa se dispuso a ir a esconderse bajo tierra, protegida por la policía. Estos son académicos, intelectuales, novelistas, periodistas. El más famoso es Michel Houellebecq, autor del libro. Sumisión. Luego está Éric Zemmour, el autor del libro, Suicidio francés ("The French Suicide") luego el equipo de Charlie Hebdo, junto con su director, Riss (Laurent Sourisseau) Mohammed Sifaoui, un periodista franco-argelino que escribió Combattre le terrorisme islamiste ("Combating Islamist Terrorism") Frédéric Haziza, periodista radial y autor de la revista, Canard Enchaîné y Philippe Val, ex director de Charlie Hebdo. La última en postularse fue la periodista franco-argelina Zineb Rhazaoui rodeada de seis policías, ella se fue Charlie Hebdo después de decir que su periódico había capitulado ante el terror y se negó a publicar más caricaturas de Mahoma.

"¿Charb? ¿Dónde está Charb?" Fueron las palabras que resonaron en las oficinas de Charlie Hebdo el 7 de enero de 2015, el día en que él y sus colegas fueron asesinados. "Charb" era Stéphane Charbonnier, el editor de la revista que había publicado caricaturas de Mahoma. Charb estaba trabajando en un libro corto, Sobre la blasfemia, la islamofobia y los verdaderos enemigos de la libre expresión, publicado póstumamente. El libro de Charb atacaba a los intelectuales moralistas, que durante años habían estado afirmando que Charlie Hebdo fue responsable de sus propios problemas, una visión infantil, popular en toda Europa. Se basa en la noción de que si todos se callaran, estos problemas no existirían. Presumiblemente, por lo tanto, si nadie hubiera señalado las amenazas del nazismo o el comunismo, el nazismo y el comunismo se habrían desvanecido silenciosamente por su propia voluntad. Desafortunadamente, ese enfoque se probó y no funcionó. El libro también critica a los "activistas sectarios", de quienes, según dijo, han estado tratando de "imponer a las autoridades judiciales el concepto político de 'islamofobia'".

En cuanto a "la izquierda", escribió: "Es hora de acabar con este repugnante paternalismo de la izquierda intelectual", refiriéndose a su santidad moral. Charb entregó estas páginas a su editor el 5 de enero. Dos días después fue asesinado.

Ahora, algunas de estas personas a las que estaba llamando están tratando de ocultar su cobardía atacándolo. En las últimas semanas, una serie de eventos culturales en Francia han intentado "desprogramar" al público de prestar atención a este libro tan importante. Una adaptación teatral del mismo, a la que asistió uno de los periodistas de Charlie Hebdo, Marika Bret, tenía lugar en la Universidad de Lille. Sin embargo, el rector de la Universidad, Xavier Vandendriessche, dijo que temía los "excesos" y el "ambiente", por lo que eliminó a Charb del programa. Dos veces. El director de la obra, Gérald Dumont, envió una carta a la ministra de Cultura, Audrey Azoulay, mencionando la "censura".

Al mismo tiempo, el libro de Charb también desapareció de dos eventos en un festival cultural en Aviñón. "Cómo reducir a los muertos al silencio", tuiteó Raphaël Glucksmann. "Asesinado en 2015, prohibido en 2017", resumió Bernard-Henri Lévy.

Durante los últimos dos años, la propia industria editorial ha desempeñado un papel central en la censura y el apoyo a la censura, censurándose a sí misma. El filósofo Michel Onfray se negó a publicar su libro, Pensando en el Islam, en francés y salió por primera vez en italiano. El escritor alemán Hamed Abdel Samad vio su libro Der islamische Faschismus: Eine Analyze ("El fascismo islámico: un análisis"), un bestseller en Alemania, censurado en francés por la editorial Piranha.

Las cortes francesas, mientras tanto, revivieron le délit d'opinion - un delito penal por expresar opiniones políticas, ahora un "delito intelectual". Véronique Grousset lo explicó en Le Figaro:

"Insidiosamente, la ley desdibujó la distinción entre la discusión de ideas y el ataque personal. Muchas organizaciones luchan por llevar ante la justicia a sus oponentes".

Significa que el sistema legal está llevando a escritores y periodistas a los tribunales por expresar ideas específicas, en particular críticas al Islam.

En solo dos años en Francia, las organizaciones musulmanas han llevado a juicio a grandes escritores como Georges Bensoussan, Pascal Bruckner y Renaud Camus. Es el sueño de los islamistas hecho realidad: ver a los "islamófobos" en juicio para castigar su libertad de expresión.

De Charlie Hebdo Por tanto, a la masacre física le siguió una intelectual: hoy, el importante libro de Charb no puede encontrar un lugar en Francia para una lectura pública, sino que debería protegerse como un legado de coraje y verdad.

Incluso en los teatros franceses se está aplastando la libertad de expresión. Las películas sobre el Islam han sido canceladas: "El Apóstol" de Carron Director, sobre los musulmanes convertidos al cristianismo "Tombuctú" sobre la toma islamista de Mali, y "Made in France" de Nicolas Boukhrief, sobre una célula yihadista. Un cartel de "Made in France", un Kalashnikov sobre la Torre Eiffel, ya estaba en el metro de París cuando ISIS entró en acción la noche del 13 de noviembre de 2016. Inmediatamente, se suspendió el estreno de la película, con la promesa de que la película volvería a estar en los cines. "Made in France" ahora solo está disponible "bajo demanda". Otra película, "Les Salafistes", se proyectó con un aviso de prohibición de menores. El Ministerio del Interior pidió una prohibición total.

Después de la masacre de Charlie Hebdo, el país pareció por un corto tiempo volver a la normalidad. Mientras tanto, miles de judíos empacaban para salir de Francia. A pedido de los líderes de la comunidad judía local, el casquete judío desapareció de las calles de Marsella y, en Toulouse, después de que un terrorista islámico asesinara a un maestro judío y a tres niños en 2012, 300 familias judías empacaron y se fueron.

En el diario Le FigaroHadrien Desuin, experto en relaciones internacionales, comparó los dos últimos años con la "guerra falsa" que Francia no libró en 1939-40. París, mientras declaraba una guerra contra Alemania, como ahora declara una guerra contra el terrorismo, simplemente se negó a luchar. Durante todo un año, Francia, agazapada detrás de una Línea Maginot que tontamente creía invencible, no disparó un solo arma contra los alemanes que se estaban extendiendo por toda Europa en ese momento. Del mismo modo, el general Vincent Desportes explica en su libro La última batalla de Francia que la Operación Sentinel, en la que ahora se despliegan soldados franceses en las calles, es un "espectáculo", y que "el Estado Islámico no le tiene miedo a nuestros aviones. Hay que atacar por tierra, aterrorizando. Tenemos los medios para hacerlo , pero se necesita valentía política ". Según Desportes, Operation Sentinel "no cambia nada".

La guerra nunca iniciada de Francia contra el terrorismo también se derrumbó en torno a las tres medidas más importantes: quitar la ciudadanía francesa a los yihadistas, "desradicalizarlos" y cerrar sus mezquitas salafistas.

Hay al menos 20 de las 2500 mezquitas radicales famosas que deben cerrar ahora. El Centro de Información Territorial (SCRT) recomendó que hay 124 mezquitas salafistas en Francia que deberían cerrar. Solo Marine Le Pen lo ha exigido.

Tres días después de las masacres del 13 de noviembre en París, el presidente Hollande anunció una reforma constitucional que quitaría la ciudadanía francesa a los terroristas islámicos. Ante la imposibilidad de encontrar un texto compartido por ambas Cámaras, así como la renuncia de su ministra de Justicia, Christiane Taubira, Hollande se vio obligado a cancelar la medida. Significa que cientos de ciudadanos franceses que fueron a Siria para la yihad ahora pueden regresar a su país de origen y asesinar a más personas inocentes allí.

El Teatro Bataclan, escenario de una masacre en la que 90 personas fueron asesinadas y muchas otras heridas el 13 de noviembre de 2015, reabrió recientemente con un concierto del intérprete Sting. Su última canción fue "Inshallah" (árabe para "Si Allah quiere"). Ese es el estado de los últimos dos años de Francia: comenzando con "Allahu Akbar" ("Alá es el más grande"), entonado por los yihadistas que asesinaron a 80 personas, y terminando con una falsa invocación a Alá por parte de un cantante británico. "Inshallah", dijo Sting desde el escenario, "esa maravillosa palabra". "Renacimiento en el Bataclan", el periódico Liberación escribió como titular.

El director de Bataclan le dijo a Jesse Hughes, director de la banda estadounidense Eagles of Death Metal: "Hay cosas que no puedes perdonar". Verdadero. Salvo que Francia lo ha perdonado todo. El dibujo de la portada de Charlie Hebdo después de la masacre -- un Muhammad llorando diciendo: "Todo está perdonado" - fue el comienzo de la rendición psicológica de Francia.

Giulio Meotti, editor cultural de Il Foglio, es un periodista y autor italiano.

& copy 2021 Gatestone Institute. Reservados todos los derechos. Los artículos impresos aquí no reflejan necesariamente las opiniones de los editores o del Gatestone Institute. Ninguna parte del sitio web de Gatestone o cualquiera de sus contenidos puede reproducirse, copiarse o modificarse sin el consentimiento previo por escrito de Gatestone Institute.


¿Qué camino tomará Francia?

Después de dos años y 238 muertes a manos del terrorismo islámico, ¿qué hizo Francia para derrotar al Islam radical? Casi nada.

Si Emmanuel Macron gana, Francia, como la conocemos, puede considerarse prácticamente terminada. Al culpar al "colonialismo" de los problemas franceses en el mundo árabe y llamarlo "un crimen contra la humanidad", ha legitimado efectivamente la violencia extremista musulmana contra la República Francesa.

En solo dos años, las organizaciones musulmanas en Francia han llevado a juicio a grandes escritores como Georges Bensoussan, Pascal Bruckner y Renaud Camus. Es el sueño de los islamistas hecho realidad: ver a los "islamófobos" en juicio para restringir su libertad de expresión. De Charlie Hebdo Por tanto, la masacre física fue seguida por una intelectual.

Fue una especie de despedida del ejército. Durante una breve visita al portaaviones Charles de Gaulle En diciembre pasado, el presidente francés François Hollande honró a los soldados franceses involucrados en la "Operación Chammal" contra el Estado Islámico. Después de dos años y 238 muertes a manos del terrorismo islámico, ¿qué hizo Francia para derrotar al Islam radical? Casi nada.

Es este legado de indiferencia lo que está en juego en las inminentes elecciones presidenciales francesas. Si Marine Le Pen o François Fillon ganan, significa que Francia ha rechazado este legado autocrático y quiere probar de una manera diferente y más valiente. Si Emmanuel Macron gana, Francia, como la conocemos, puede considerarse prácticamente terminada. Macron, por ejemplo, está en contra de quitarles la nacionalidad francesa a los yihadistas. El terrorismo, el islam y la seguridad están casi ausentes del vocabulario y la plataforma de Macron, y está a favor de reducir el estado de emergencia de Francia. Al culpar al "colonialismo" de los problemas franceses en el mundo árabe y llamarlo "un crimen contra la humanidad", ha legitimado efectivamente la violencia extremista musulmana contra la República Francesa.

Como escribió el general Vincent Desportes en su nuevo libro, La dernière Bataille de France ("La última batalla de Francia"):

“El presidente Hollande dijo el 15 de noviembre que sería despiadado, estábamos en guerra. ¡Pero no hacemos la guerra! La historia demuestra que en la eterna lucha entre el escudo y la espada, la espada sigue siendo un paso adelante y vencedor”.

En los últimos dos años, Francia solo usó el escudo.

La falsa guerra de Francia comenzó en París con una masacre en la revista satírica, Charlie Hebdo. Doce caricaturistas y policías fueron masacrados por dos hermanos que gritaron: "Vengamos a Muhammad, matamos a Charlie Hebdo". Después de unos días de marchas, vigilias, velas y declaraciones colectivas como "Je Suis Charlie", la mitad de la intelectualidad francesa se dispuso a ir a esconderse bajo tierra, protegida por la policía. Estos son académicos, intelectuales, novelistas, periodistas. El más famoso es Michel Houellebecq, autor del libro. Sumisión. Luego está Éric Zemmour, el autor del libro, Suicidio francés ("The French Suicide") luego el equipo de Charlie Hebdo, junto con su director, Riss (Laurent Sourisseau) Mohammed Sifaoui, un periodista franco-argelino que escribió Combattre le terrorisme islamiste ("Combating Islamist Terrorism") Frédéric Haziza, periodista radial y autor de la revista, Canard Enchaîné y Philippe Val, ex director de Charlie Hebdo. La última en postularse fue la periodista franco-argelina Zineb Rhazaoui rodeada de seis policías, ella se fue Charlie Hebdo después de decir que su periódico había capitulado ante el terror y se negó a publicar más caricaturas de Mahoma.

"¿Charb? ¿Dónde está Charb?" Fueron las palabras que resonaron en las oficinas de Charlie Hebdo el 7 de enero de 2015, el día en que él y sus colegas fueron asesinados. "Charb" era Stéphane Charbonnier, el editor de la revista que había publicado caricaturas de Mahoma. Charb estaba trabajando en un libro corto, Sobre la blasfemia, la islamofobia y los verdaderos enemigos de la libre expresión, publicado póstumamente. El libro de Charb atacaba a los intelectuales moralistas, que durante años habían estado afirmando que Charlie Hebdo fue responsable de sus propios problemas, una visión infantil, popular en toda Europa. Se basa en la noción de que si todos se callaran, estos problemas no existirían. Presumiblemente, por lo tanto, si nadie hubiera señalado las amenazas del nazismo o el comunismo, el nazismo y el comunismo se habrían desvanecido silenciosamente por su propia voluntad. Desafortunadamente, ese enfoque se probó y no funcionó. El libro también critica a los "activistas sectarios", de quienes, según dijo, han estado tratando de "imponer a las autoridades judiciales el concepto político de 'islamofobia'".

En cuanto a "la izquierda", escribió: "Es hora de acabar con este repugnante paternalismo de la izquierda intelectual", refiriéndose a su santidad moral. Charb entregó estas páginas a su editor el 5 de enero. Dos días después fue asesinado.

Ahora, algunas de estas personas a las que estaba llamando están tratando de ocultar su cobardía atacándolo. En las últimas semanas, una serie de eventos culturales en Francia han intentado "desprogramar" al público de prestar atención a este libro tan importante. Una adaptación teatral del mismo, a la que asistió uno de los periodistas de Charlie Hebdo, Marika Bret, tenía lugar en la Universidad de Lille. Sin embargo, el rector de la Universidad, Xavier Vandendriessche, dijo que temía los "excesos" y el "ambiente", por lo que eliminó a Charb del programa. Dos veces. El director de la obra, Gérald Dumont, envió una carta a la ministra de Cultura, Audrey Azoulay, mencionando la "censura".

Al mismo tiempo, el libro de Charb también desapareció de dos eventos en un festival cultural en Aviñón. "Cómo reducir a los muertos al silencio", tuiteó Raphaël Glucksmann. "Asesinado en 2015, prohibido en 2017", resumió Bernard-Henri Lévy.

Durante los últimos dos años, la propia industria editorial ha desempeñado un papel central en la censura y el apoyo a la censura, censurándose a sí misma. El filósofo Michel Onfray se negó a publicar su libro, Pensando en el Islam, en francés y salió por primera vez en italiano. El escritor alemán Hamed Abdel Samad vio su libro Der islamische Faschismus: Eine Analyze ("El fascismo islámico: un análisis"), un bestseller en Alemania, censurado en francés por la editorial Piranha.

Las cortes francesas, mientras tanto, revivieron le délit d'opinion - un delito penal por expresar opiniones políticas, ahora un "delito intelectual". Véronique Grousset lo explicó en Le Figaro:

"Insidiosamente, la ley desdibujó la distinción entre la discusión de ideas y el ataque personal. Muchas organizaciones luchan por llevar ante la justicia a sus oponentes".

Significa que el sistema legal está llevando a escritores y periodistas a los tribunales por expresar ideas específicas, en particular críticas al Islam.

En solo dos años en Francia, las organizaciones musulmanas han llevado a juicio a grandes escritores como Georges Bensoussan, Pascal Bruckner y Renaud Camus. Es el sueño de los islamistas hecho realidad: ver a los "islamófobos" en juicio para castigar su libertad de expresión.

De Charlie Hebdo Por tanto, a la masacre física le siguió una intelectual: hoy, el importante libro de Charb no puede encontrar un lugar en Francia para una lectura pública, sino que debería protegerse como un legado de coraje y verdad.

Incluso en los teatros franceses se está aplastando la libertad de expresión. Las películas sobre el Islam han sido canceladas: "El Apóstol" de Carron Director, sobre los musulmanes convertidos al cristianismo "Tombuctú" sobre la toma islamista de Mali, y "Made in France" de Nicolas Boukhrief, sobre una célula yihadista. Un cartel de "Made in France", un Kalashnikov sobre la Torre Eiffel, ya estaba en el metro de París cuando ISIS entró en acción la noche del 13 de noviembre de 2016. Inmediatamente, se suspendió el estreno de la película, con la promesa de que la película volvería a estar en los cines. "Made in France" ahora solo está disponible "bajo demanda". Otra película, "Les Salafistes", se proyectó con un aviso de prohibición de menores. El Ministerio del Interior pidió una prohibición total.

Después de la masacre de Charlie Hebdo, el país pareció por un corto tiempo volver a la normalidad. Mientras tanto, miles de judíos empacaban para salir de Francia. A pedido de los líderes de la comunidad judía local, el casquete judío desapareció de las calles de Marsella y, en Toulouse, después de que un terrorista islámico asesinara a un maestro judío y a tres niños en 2012, 300 familias judías empacaron y se fueron.

En el diario Le FigaroHadrien Desuin, experto en relaciones internacionales, comparó los dos últimos años con la "guerra falsa" que Francia no libró en 1939-40. París, mientras declaraba una guerra contra Alemania, como ahora declara una guerra contra el terrorismo, simplemente se negó a luchar. Durante todo un año, Francia, agazapada detrás de una Línea Maginot que tontamente creía invencible, no disparó un solo arma contra los alemanes que se estaban extendiendo por toda Europa en ese momento. Del mismo modo, el general Vincent Desportes explica en su libro La última batalla de Francia que la Operación Sentinel, en la que ahora se despliegan soldados franceses en las calles, es un "espectáculo", y que "el Estado Islámico no le tiene miedo a nuestros aviones. Hay que atacar por tierra, aterrorizando. Tenemos los medios para hacerlo , pero se necesita valentía política ". Según Desportes, Operation Sentinel "no cambia nada".

La guerra nunca iniciada de Francia contra el terrorismo también se derrumbó en torno a las tres medidas más importantes: quitar la ciudadanía francesa a los yihadistas, "desradicalizarlos" y cerrar sus mezquitas salafistas.

Hay al menos 20 de las 2500 mezquitas radicales famosas que deben cerrar ahora. El Centro de Información Territorial (SCRT) recomendó que hay 124 mezquitas salafistas en Francia que deberían cerrar. Solo Marine Le Pen lo ha exigido.

Tres días después de las masacres del 13 de noviembre en París, el presidente Hollande anunció una reforma constitucional que quitaría la ciudadanía francesa a los terroristas islámicos. Ante la imposibilidad de encontrar un texto compartido por ambas Cámaras, así como la renuncia de su ministra de Justicia, Christiane Taubira, Hollande se vio obligado a cancelar la medida. Significa que cientos de ciudadanos franceses que fueron a Siria para la yihad ahora pueden regresar a su país de origen y asesinar a más personas inocentes allí.

El Teatro Bataclan, escenario de una masacre en la que 90 personas fueron asesinadas y muchas otras heridas el 13 de noviembre de 2015, reabrió recientemente con un concierto del intérprete Sting. Su última canción fue "Inshallah" (árabe para "Si Allah quiere"). Ese es el estado de los últimos dos años de Francia: comenzando con "Allahu Akbar" ("Alá es el más grande"), entonado por los yihadistas que asesinaron a 80 personas, y terminando con una falsa invocación a Alá por parte de un cantante británico. "Inshallah", dijo Sting desde el escenario, "esa maravillosa palabra". "Renacimiento en el Bataclan", el periódico Liberación escribió como titular.

El director de Bataclan le dijo a Jesse Hughes, director de la banda estadounidense Eagles of Death Metal: "Hay cosas que no puedes perdonar". Verdadero. Salvo que Francia lo ha perdonado todo. El dibujo de la portada de Charlie Hebdo después de la masacre -- un Muhammad llorando diciendo: "Todo está perdonado" - fue el comienzo de la rendición psicológica de Francia.

Giulio Meotti, editor cultural de Il Foglio, es un periodista y autor italiano.

& copy 2021 Gatestone Institute. Reservados todos los derechos. Los artículos impresos aquí no reflejan necesariamente las opiniones de los editores o del Gatestone Institute. Ninguna parte del sitio web de Gatestone o cualquiera de sus contenidos puede reproducirse, copiarse o modificarse sin el consentimiento previo por escrito de Gatestone Institute.


¿Qué camino tomará Francia?

Después de dos años y 238 muertes a manos del terrorismo islámico, ¿qué hizo Francia para derrotar al Islam radical? Casi nada.

Si Emmanuel Macron gana, Francia, como la conocemos, puede considerarse prácticamente terminada. Al culpar al "colonialismo" de los problemas franceses en el mundo árabe y llamarlo "un crimen contra la humanidad", ha legitimado efectivamente la violencia extremista musulmana contra la República Francesa.

En solo dos años, las organizaciones musulmanas en Francia han llevado a juicio a grandes escritores como Georges Bensoussan, Pascal Bruckner y Renaud Camus. Es el sueño de los islamistas hecho realidad: ver a los "islamófobos" en juicio para restringir su libertad de expresión. De Charlie Hebdo Por tanto, la masacre física fue seguida por una intelectual.

Fue una especie de despedida del ejército. Durante una breve visita al portaaviones Charles de Gaulle En diciembre pasado, el presidente francés François Hollande honró a los soldados franceses involucrados en la "Operación Chammal" contra el Estado Islámico. Después de dos años y 238 muertes a manos del terrorismo islámico, ¿qué hizo Francia para derrotar al Islam radical? Casi nada.

Es este legado de indiferencia lo que está en juego en las inminentes elecciones presidenciales francesas. Si Marine Le Pen o François Fillon ganan, significa que Francia ha rechazado este legado autocrático y quiere probar de una manera diferente y más valiente. Si Emmanuel Macron gana, Francia, como la conocemos, puede considerarse prácticamente terminada. Macron, por ejemplo, está en contra de quitarles la nacionalidad francesa a los yihadistas. El terrorismo, el islam y la seguridad están casi ausentes del vocabulario y la plataforma de Macron, y está a favor de reducir el estado de emergencia de Francia. Al culpar al "colonialismo" de los problemas franceses en el mundo árabe y llamarlo "un crimen contra la humanidad", ha legitimado efectivamente la violencia extremista musulmana contra la República Francesa.

Como escribió el general Vincent Desportes en su nuevo libro, La dernière Bataille de France ("La última batalla de Francia"):

“El presidente Hollande dijo el 15 de noviembre que sería despiadado, estábamos en guerra. ¡Pero no hacemos la guerra! La historia demuestra que en la eterna lucha entre el escudo y la espada, la espada sigue siendo un paso adelante y vencedor”.

En los últimos dos años, Francia solo usó el escudo.

La falsa guerra de Francia comenzó en París con una masacre en la revista satírica, Charlie Hebdo. Doce caricaturistas y policías fueron masacrados por dos hermanos que gritaron: "Vengamos a Muhammad, matamos a Charlie Hebdo". Después de unos días de marchas, vigilias, velas y declaraciones colectivas como "Je Suis Charlie", la mitad de la intelectualidad francesa se dispuso a ir a esconderse bajo tierra, protegida por la policía. Estos son académicos, intelectuales, novelistas, periodistas. El más famoso es Michel Houellebecq, autor del libro. Sumisión. Luego está Éric Zemmour, el autor del libro, Suicidio francés ("The French Suicide") luego el equipo de Charlie Hebdo, junto con su director, Riss (Laurent Sourisseau) Mohammed Sifaoui, un periodista franco-argelino que escribió Combattre le terrorisme islamiste ("Combating Islamist Terrorism") Frédéric Haziza, periodista radial y autor de la revista, Canard Enchaîné y Philippe Val, ex director de Charlie Hebdo. La última en postularse fue la periodista franco-argelina Zineb Rhazaoui rodeada de seis policías, ella se fue Charlie Hebdo después de decir que su periódico había capitulado ante el terror y se negó a publicar más caricaturas de Mahoma.

"¿Charb? ¿Dónde está Charb?" Fueron las palabras que resonaron en las oficinas de Charlie Hebdo el 7 de enero de 2015, el día en que él y sus colegas fueron asesinados. "Charb" era Stéphane Charbonnier, el editor de la revista que había publicado caricaturas de Mahoma. Charb estaba trabajando en un libro corto, Sobre la blasfemia, la islamofobia y los verdaderos enemigos de la libre expresión, publicado póstumamente. El libro de Charb atacaba a los intelectuales moralistas, que durante años habían estado afirmando que Charlie Hebdo fue responsable de sus propios problemas, una visión infantil, popular en toda Europa. Se basa en la noción de que si todos se callaran, estos problemas no existirían. Presumiblemente, por lo tanto, si nadie hubiera señalado las amenazas del nazismo o el comunismo, el nazismo y el comunismo se habrían desvanecido silenciosamente por su propia voluntad. Desafortunadamente, ese enfoque se probó y no funcionó. El libro también critica a los "activistas sectarios", de quienes, según dijo, han estado tratando de "imponer a las autoridades judiciales el concepto político de 'islamofobia'".

En cuanto a "la izquierda", escribió: "Es hora de acabar con este repugnante paternalismo de la izquierda intelectual", refiriéndose a su santidad moral. Charb entregó estas páginas a su editor el 5 de enero. Dos días después fue asesinado.

Ahora, algunas de estas personas a las que estaba llamando están tratando de ocultar su cobardía atacándolo. En las últimas semanas, una serie de eventos culturales en Francia han intentado "desprogramar" al público de prestar atención a este libro tan importante. Una adaptación teatral del mismo, a la que asistió uno de los periodistas de Charlie Hebdo, Marika Bret, tenía lugar en la Universidad de Lille. Sin embargo, el rector de la Universidad, Xavier Vandendriessche, dijo que temía los "excesos" y el "ambiente", por lo que eliminó a Charb del programa. Dos veces. El director de la obra, Gérald Dumont, envió una carta a la ministra de Cultura, Audrey Azoulay, mencionando la "censura".

Al mismo tiempo, el libro de Charb también desapareció de dos eventos en un festival cultural en Aviñón. "Cómo reducir a los muertos al silencio", tuiteó Raphaël Glucksmann. "Asesinado en 2015, prohibido en 2017", resumió Bernard-Henri Lévy.

Durante los últimos dos años, la propia industria editorial ha desempeñado un papel central en la censura y el apoyo a la censura, censurándose a sí misma. El filósofo Michel Onfray se negó a publicar su libro, Pensando en el Islam, en francés y salió por primera vez en italiano. El escritor alemán Hamed Abdel Samad vio su libro Der islamische Faschismus: Eine Analyze ("El fascismo islámico: un análisis"), un bestseller en Alemania, censurado en francés por la editorial Piranha.

Las cortes francesas, mientras tanto, revivieron le délit d'opinion - un delito penal por expresar opiniones políticas, ahora un "delito intelectual". Véronique Grousset lo explicó en Le Figaro:

"Insidiosamente, la ley desdibujó la distinción entre la discusión de ideas y el ataque personal. Muchas organizaciones luchan por llevar ante la justicia a sus oponentes".

Significa que el sistema legal está llevando a escritores y periodistas a los tribunales por expresar ideas específicas, en particular críticas al Islam.

En solo dos años en Francia, las organizaciones musulmanas han llevado a juicio a grandes escritores como Georges Bensoussan, Pascal Bruckner y Renaud Camus. Es el sueño de los islamistas hecho realidad: ver a los "islamófobos" en juicio para castigar su libertad de expresión.

De Charlie Hebdo Por tanto, a la masacre física le siguió una intelectual: hoy, el importante libro de Charb no puede encontrar un lugar en Francia para una lectura pública, sino que debería protegerse como un legado de coraje y verdad.

Incluso en los teatros franceses se está aplastando la libertad de expresión. Las películas sobre el Islam han sido canceladas: "El Apóstol" de Carron Director, sobre los musulmanes convertidos al cristianismo "Tombuctú" sobre la toma islamista de Mali, y "Made in France" de Nicolas Boukhrief, sobre una célula yihadista. Un cartel de "Made in France", un Kalashnikov sobre la Torre Eiffel, ya estaba en el metro de París cuando ISIS entró en acción la noche del 13 de noviembre de 2016. Inmediatamente, se suspendió el estreno de la película, con la promesa de que la película volvería a estar en los cines. "Made in France" ahora solo está disponible "bajo demanda". Otra película, "Les Salafistes", se proyectó con un aviso de prohibición de menores. El Ministerio del Interior pidió una prohibición total.

Después de la masacre de Charlie Hebdo, el país pareció por un corto tiempo volver a la normalidad. Mientras tanto, miles de judíos empacaban para salir de Francia. A pedido de los líderes de la comunidad judía local, el casquete judío desapareció de las calles de Marsella y, en Toulouse, después de que un terrorista islámico asesinara a un maestro judío y a tres niños en 2012, 300 familias judías empacaron y se fueron.

En el diario Le FigaroHadrien Desuin, experto en relaciones internacionales, comparó los dos últimos años con la "guerra falsa" que Francia no libró en 1939-40. París, mientras declaraba una guerra contra Alemania, como ahora declara una guerra contra el terrorismo, simplemente se negó a luchar. Durante todo un año, Francia, agazapada detrás de una Línea Maginot que tontamente creía invencible, no disparó un solo arma contra los alemanes que se estaban extendiendo por toda Europa en ese momento. Del mismo modo, el general Vincent Desportes explica en su libro La última batalla de Francia que la Operación Sentinel, en la que ahora se despliegan soldados franceses en las calles, es un "espectáculo", y que "el Estado Islámico no le tiene miedo a nuestros aviones. Hay que atacar por tierra, aterrorizando. Tenemos los medios para hacerlo , pero se necesita valentía política ". Según Desportes, Operation Sentinel "no cambia nada".

La guerra nunca iniciada de Francia contra el terrorismo también se derrumbó en torno a las tres medidas más importantes: quitar la ciudadanía francesa a los yihadistas, "desradicalizarlos" y cerrar sus mezquitas salafistas.

Hay al menos 20 de las 2500 mezquitas radicales famosas que deben cerrar ahora. El Centro de Información Territorial (SCRT) recomendó que hay 124 mezquitas salafistas en Francia que deberían cerrar. Solo Marine Le Pen lo ha exigido.

Tres días después de las masacres del 13 de noviembre en París, el presidente Hollande anunció una reforma constitucional que quitaría la ciudadanía francesa a los terroristas islámicos. Ante la imposibilidad de encontrar un texto compartido por ambas Cámaras, así como la renuncia de su ministra de Justicia, Christiane Taubira, Hollande se vio obligado a cancelar la medida. Significa que cientos de ciudadanos franceses que fueron a Siria para la yihad ahora pueden regresar a su país de origen y asesinar a más personas inocentes allí.

El Teatro Bataclan, escenario de una masacre en la que 90 personas fueron asesinadas y muchas otras heridas el 13 de noviembre de 2015, reabrió recientemente con un concierto del intérprete Sting. Su última canción fue "Inshallah" (árabe para "Si Allah quiere"). Ese es el estado de los últimos dos años de Francia: comenzando con "Allahu Akbar" ("Alá es el más grande"), entonado por los yihadistas que asesinaron a 80 personas, y terminando con una falsa invocación a Alá por parte de un cantante británico. "Inshallah", dijo Sting desde el escenario, "esa maravillosa palabra". "Renacimiento en el Bataclan", el periódico Liberación escribió como titular.

El director de Bataclan le dijo a Jesse Hughes, director de la banda estadounidense Eagles of Death Metal: "Hay cosas que no puedes perdonar". Verdadero. Salvo que Francia lo ha perdonado todo. El dibujo de la portada de Charlie Hebdo después de la masacre -- un Muhammad llorando diciendo: "Todo está perdonado" - fue el comienzo de la rendición psicológica de Francia.

Giulio Meotti, editor cultural de Il Foglio, es un periodista y autor italiano.

& copy 2021 Gatestone Institute. Reservados todos los derechos. Los artículos impresos aquí no reflejan necesariamente las opiniones de los editores o del Gatestone Institute. Ninguna parte del sitio web de Gatestone o cualquiera de sus contenidos puede reproducirse, copiarse o modificarse sin el consentimiento previo por escrito de Gatestone Institute.


¿Qué camino tomará Francia?

Después de dos años y 238 muertes a manos del terrorismo islámico, ¿qué hizo Francia para derrotar al Islam radical? Casi nada.

Si Emmanuel Macron gana, Francia, como la conocemos, puede considerarse prácticamente terminada. Al culpar al "colonialismo" de los problemas franceses en el mundo árabe y llamarlo "un crimen contra la humanidad", ha legitimado efectivamente la violencia extremista musulmana contra la República Francesa.

En solo dos años, las organizaciones musulmanas en Francia han llevado a juicio a grandes escritores como Georges Bensoussan, Pascal Bruckner y Renaud Camus. Es el sueño de los islamistas hecho realidad: ver a los "islamófobos" en juicio para restringir su libertad de expresión. De Charlie Hebdo Por tanto, la masacre física fue seguida por una intelectual.

Fue una especie de despedida del ejército. Durante una breve visita al portaaviones Charles de Gaulle En diciembre pasado, el presidente francés François Hollande honró a los soldados franceses involucrados en la "Operación Chammal" contra el Estado Islámico. Después de dos años y 238 muertes a manos del terrorismo islámico, ¿qué hizo Francia para derrotar al Islam radical? Casi nada.

Es este legado de indiferencia lo que está en juego en las inminentes elecciones presidenciales francesas. Si Marine Le Pen o François Fillon ganan, significa que Francia ha rechazado este legado autocrático y quiere probar de una manera diferente y más valiente. Si Emmanuel Macron gana, Francia, como la conocemos, puede considerarse prácticamente terminada. Macron, por ejemplo, está en contra de quitarles la nacionalidad francesa a los yihadistas. El terrorismo, el islam y la seguridad están casi ausentes del vocabulario y la plataforma de Macron, y está a favor de reducir el estado de emergencia de Francia. Al culpar al "colonialismo" de los problemas franceses en el mundo árabe y llamarlo "un crimen contra la humanidad", ha legitimado efectivamente la violencia extremista musulmana contra la República Francesa.

Como escribió el general Vincent Desportes en su nuevo libro, La dernière Bataille de France ("La última batalla de Francia"):

“El presidente Hollande dijo el 15 de noviembre que sería despiadado, estábamos en guerra. ¡Pero no hacemos la guerra! La historia demuestra que en la eterna lucha entre el escudo y la espada, la espada sigue siendo un paso adelante y vencedor”.

En los últimos dos años, Francia solo usó el escudo.

La falsa guerra de Francia comenzó en París con una masacre en la revista satírica, Charlie Hebdo. Doce caricaturistas y policías fueron masacrados por dos hermanos que gritaron: "Vengamos a Muhammad, matamos a Charlie Hebdo". Después de unos días de marchas, vigilias, velas y declaraciones colectivas como "Je Suis Charlie", la mitad de la intelectualidad francesa se dispuso a ir a esconderse bajo tierra, protegida por la policía. Estos son académicos, intelectuales, novelistas, periodistas. El más famoso es Michel Houellebecq, autor del libro. Sumisión. Luego está Éric Zemmour, el autor del libro, Suicidio francés ("The French Suicide") luego el equipo de Charlie Hebdo, junto con su director, Riss (Laurent Sourisseau) Mohammed Sifaoui, un periodista franco-argelino que escribió Combattre le terrorisme islamiste ("Combating Islamist Terrorism") Frédéric Haziza, periodista radial y autor de la revista, Canard Enchaîné y Philippe Val, ex director de Charlie Hebdo. La última en postularse fue la periodista franco-argelina Zineb Rhazaoui rodeada de seis policías, ella se fue Charlie Hebdo después de decir que su periódico había capitulado ante el terror y se negó a publicar más caricaturas de Mahoma.

"¿Charb? ¿Dónde está Charb?" Fueron las palabras que resonaron en las oficinas de Charlie Hebdo el 7 de enero de 2015, el día en que él y sus colegas fueron asesinados. "Charb" era Stéphane Charbonnier, el editor de la revista que había publicado caricaturas de Mahoma. Charb estaba trabajando en un libro corto, Sobre la blasfemia, la islamofobia y los verdaderos enemigos de la libre expresión, publicado póstumamente. El libro de Charb atacaba a los intelectuales moralistas, que durante años habían estado afirmando que Charlie Hebdo fue responsable de sus propios problemas, una visión infantil, popular en toda Europa. Se basa en la noción de que si todos se callaran, estos problemas no existirían. Presumiblemente, por lo tanto, si nadie hubiera señalado las amenazas del nazismo o el comunismo, el nazismo y el comunismo se habrían desvanecido silenciosamente por su propia voluntad. Desafortunadamente, ese enfoque se probó y no funcionó. El libro también critica a los "activistas sectarios", de quienes, según dijo, han estado tratando de "imponer a las autoridades judiciales el concepto político de 'islamofobia'".

En cuanto a "la izquierda", escribió: "Es hora de acabar con este repugnante paternalismo de la izquierda intelectual", refiriéndose a su santidad moral. Charb entregó estas páginas a su editor el 5 de enero. Dos días después fue asesinado.

Ahora, algunas de estas personas a las que estaba llamando están tratando de ocultar su cobardía atacándolo. En las últimas semanas, una serie de eventos culturales en Francia han intentado "desprogramar" al público de prestar atención a este libro tan importante. Una adaptación teatral del mismo, a la que asistió uno de los periodistas de Charlie Hebdo, Marika Bret, tenía lugar en la Universidad de Lille. Sin embargo, el rector de la Universidad, Xavier Vandendriessche, dijo que temía los "excesos" y el "ambiente", por lo que eliminó a Charb del programa. Dos veces. El director de la obra, Gérald Dumont, envió una carta a la ministra de Cultura, Audrey Azoulay, mencionando la "censura".

Al mismo tiempo, el libro de Charb también desapareció de dos eventos en un festival cultural en Aviñón. "Cómo reducir a los muertos al silencio", tuiteó Raphaël Glucksmann. "Asesinado en 2015, prohibido en 2017", resumió Bernard-Henri Lévy.

Durante los últimos dos años, la propia industria editorial ha desempeñado un papel central en la censura y el apoyo a la censura, censurándose a sí misma. El filósofo Michel Onfray se negó a publicar su libro, Pensando en el Islam, en francés y salió por primera vez en italiano. El escritor alemán Hamed Abdel Samad vio su libro Der islamische Faschismus: Eine Analyze ("El fascismo islámico: un análisis"), un bestseller en Alemania, censurado en francés por la editorial Piranha.

Las cortes francesas, mientras tanto, revivieron le délit d'opinion - un delito penal por expresar opiniones políticas, ahora un "delito intelectual". Véronique Grousset lo explicó en Le Figaro:

"Insidiosamente, la ley desdibujó la distinción entre la discusión de ideas y el ataque personal. Muchas organizaciones luchan por llevar ante la justicia a sus oponentes".

Significa que el sistema legal está llevando a escritores y periodistas a los tribunales por expresar ideas específicas, en particular críticas al Islam.

En solo dos años en Francia, las organizaciones musulmanas han llevado a juicio a grandes escritores como Georges Bensoussan, Pascal Bruckner y Renaud Camus. Es el sueño de los islamistas hecho realidad: ver a los "islamófobos" en juicio para castigar su libertad de expresión.

De Charlie Hebdo Por tanto, a la masacre física le siguió una intelectual: hoy, el importante libro de Charb no puede encontrar un lugar en Francia para una lectura pública, sino que debería protegerse como un legado de coraje y verdad.

Incluso en los teatros franceses se está aplastando la libertad de expresión. Se han cancelado películas sobre el islam: "El apóstol", de Carron Director, sobre musulmanes conversos al cristianismo, "Tombuctú", sobre la toma islamista de Mali, y "Made in France", de Nicolas Boukhrief, sobre una célula yihadista. Un cartel de "Made in France", un Kalashnikov sobre la Torre Eiffel, ya estaba en el metro de París cuando ISIS entró en acción la noche del 13 de noviembre de 2016. Inmediatamente, se suspendió el estreno de la película, con la promesa de que la película volvería a estar en los cines. "Made in France" ahora solo está disponible "bajo demanda". Otra película, "Les Salafistes", se proyectó con un aviso de prohibición de menores. El Ministerio del Interior pidió una prohibición total.

Después de la masacre de Charlie Hebdo, el país pareció por un corto tiempo volver a la normalidad. Mientras tanto, miles de judíos empacaban para salir de Francia. A pedido de los líderes de la comunidad judía local, el casquete judío desapareció de las calles de Marsella y, en Toulouse, después de que un terrorista islámico asesinara a un maestro judío y a tres niños en 2012, 300 familias judías empacaron y se fueron.

En el diario Le FigaroHadrien Desuin, experto en relaciones internacionales, comparó los dos últimos años con la "guerra falsa" que Francia no libró en 1939-40. París, mientras declaraba una guerra contra Alemania, como ahora declara una guerra contra el terrorismo, simplemente se negó a luchar. Durante todo un año, Francia, agazapada detrás de una Línea Maginot que tontamente creía invencible, no disparó un solo arma contra los alemanes que se estaban extendiendo por toda Europa en ese momento. Del mismo modo, el general Vincent Desportes explica en su libro La última batalla de Francia que la Operación Sentinel, en la que ahora se despliegan soldados franceses en las calles, es un "espectáculo", y que "el Estado Islámico no le tiene miedo a nuestros aviones. Hay que atacar por tierra, aterrorizando. Tenemos los medios para hacerlo , pero se necesita valentía política ". Según Desportes, Operation Sentinel "no cambia nada".

La guerra nunca iniciada de Francia contra el terrorismo también se derrumbó en torno a las tres medidas más importantes: quitar la ciudadanía francesa a los yihadistas, "desradicalizarlos" y cerrar sus mezquitas salafistas.

Hay al menos 20 de las 2500 mezquitas radicales famosas que deben cerrar ahora. El Centro de Información Territorial (SCRT) recomendó que hay 124 mezquitas salafistas en Francia que deberían cerrar. Solo Marine Le Pen lo ha exigido.

Tres días después de las masacres del 13 de noviembre en París, el presidente Hollande anunció una reforma constitucional que quitaría la ciudadanía francesa a los terroristas islámicos. Ante la imposibilidad de encontrar un texto compartido por ambas Cámaras, así como la renuncia de su ministra de Justicia, Christiane Taubira, Hollande se vio obligado a cancelar la medida. Significa que cientos de ciudadanos franceses que fueron a Siria para la yihad ahora pueden regresar a su país de origen y asesinar a más personas inocentes allí.

El Teatro Bataclan, escenario de una masacre en la que 90 personas fueron asesinadas y muchas otras heridas el 13 de noviembre de 2015, reabrió recientemente con un concierto del intérprete Sting. Su última canción fue "Inshallah" (árabe para "Si Allah quiere"). Ese es el estado de los últimos dos años de Francia: comenzando con "Allahu Akbar" ("Alá es el más grande"), entonado por los yihadistas que asesinaron a 80 personas, y terminando con una falsa invocación a Alá por parte de un cantante británico. "Inshallah", dijo Sting desde el escenario, "esa maravillosa palabra". "Renacimiento en el Bataclan", el periódico Liberación escribió como titular.

El director de Bataclan le dijo a Jesse Hughes, director de la banda estadounidense Eagles of Death Metal: "Hay cosas que no puedes perdonar". Verdadero. Salvo que Francia lo ha perdonado todo. El dibujo de la portada de Charlie Hebdo después de la masacre -- un Muhammad llorando diciendo: "Todo está perdonado" - fue el comienzo de la rendición psicológica de Francia.

Giulio Meotti, editor cultural de Il Foglio, es un periodista y autor italiano.

& copy 2021 Gatestone Institute. Reservados todos los derechos. Los artículos impresos aquí no reflejan necesariamente las opiniones de los editores o del Gatestone Institute. Ninguna parte del sitio web de Gatestone o cualquiera de sus contenidos puede reproducirse, copiarse o modificarse sin el consentimiento previo por escrito de Gatestone Institute.


¿Qué camino tomará Francia?

Después de dos años y 238 muertes a manos del terrorismo islámico, ¿qué hizo Francia para derrotar al Islam radical? Casi nada.

Si Emmanuel Macron gana, Francia, como la conocemos, puede considerarse prácticamente terminada. Al culpar al "colonialismo" de los problemas franceses en el mundo árabe y llamarlo "un crimen contra la humanidad", ha legitimado efectivamente la violencia extremista musulmana contra la República Francesa.

En solo dos años, las organizaciones musulmanas en Francia han llevado a juicio a grandes escritores como Georges Bensoussan, Pascal Bruckner y Renaud Camus. Es el sueño de los islamistas hecho realidad: ver a los "islamófobos" en juicio para restringir su libertad de expresión. De Charlie Hebdo Por tanto, la masacre física fue seguida por una intelectual.

Fue una especie de despedida del ejército. Durante una breve visita al portaaviones Charles de Gaulle En diciembre pasado, el presidente francés François Hollande honró a los soldados franceses involucrados en la "Operación Chammal" contra el Estado Islámico. Después de dos años y 238 muertes a manos del terrorismo islámico, ¿qué hizo Francia para derrotar al Islam radical? Casi nada.

Es este legado de indiferencia lo que está en juego en las inminentes elecciones presidenciales francesas. Si Marine Le Pen o François Fillon ganan, significa que Francia ha rechazado este legado autocrático y quiere probar de una manera diferente y más valiente. Si Emmanuel Macron gana, Francia, como la conocemos, puede considerarse prácticamente terminada. Macron, por ejemplo, está en contra de quitarles la nacionalidad francesa a los yihadistas. El terrorismo, el islam y la seguridad están casi ausentes del vocabulario y la plataforma de Macron, y está a favor de reducir el estado de emergencia de Francia. Al culpar al "colonialismo" de los problemas franceses en el mundo árabe y llamarlo "un crimen contra la humanidad", ha legitimado efectivamente la violencia extremista musulmana contra la República Francesa.

Como escribió el general Vincent Desportes en su nuevo libro, La dernière Bataille de France ("La última batalla de Francia"):

“El presidente Hollande dijo el 15 de noviembre que sería despiadado, estábamos en guerra. ¡Pero no hacemos la guerra! La historia demuestra que en la eterna lucha entre el escudo y la espada, la espada sigue siendo un paso adelante y vencedor”.

En los últimos dos años, Francia solo usó el escudo.

La falsa guerra de Francia comenzó en París con una masacre en la revista satírica, Charlie Hebdo. Doce caricaturistas y policías fueron masacrados por dos hermanos que gritaron: "Vengamos a Muhammad, matamos a Charlie Hebdo". Después de unos días de marchas, vigilias, velas y declaraciones colectivas como "Je Suis Charlie", la mitad de la intelectualidad francesa se dispuso a ir a esconderse bajo tierra, protegida por la policía. Estos son académicos, intelectuales, novelistas, periodistas. El más famoso es Michel Houellebecq, autor del libro. Sumisión. Luego está Éric Zemmour, el autor del libro, Suicidio francés ("The French Suicide") luego el equipo de Charlie Hebdo, junto con su director, Riss (Laurent Sourisseau) Mohammed Sifaoui, un periodista franco-argelino que escribió Combattre le terrorisme islamiste ("Combating Islamist Terrorism") Frédéric Haziza, periodista radial y autor de la revista, Canard Enchaîné y Philippe Val, ex director de Charlie Hebdo. La última en postularse fue la periodista franco-argelina Zineb Rhazaoui rodeada de seis policías, ella se fue Charlie Hebdo después de decir que su periódico había capitulado ante el terror y se negó a publicar más caricaturas de Mahoma.

"¿Charb? ¿Dónde está Charb?" Fueron las palabras que resonaron en las oficinas de Charlie Hebdo el 7 de enero de 2015, el día en que él y sus colegas fueron asesinados. "Charb" era Stéphane Charbonnier, el editor de la revista que había publicado caricaturas de Mahoma. Charb estaba trabajando en un libro corto, Sobre la blasfemia, la islamofobia y los verdaderos enemigos de la libre expresión, publicado póstumamente. El libro de Charb atacaba a los intelectuales moralistas, que durante años habían estado afirmando que Charlie Hebdo fue responsable de sus propios problemas, una visión infantil, popular en toda Europa. Se basa en la noción de que si todos se callaran, estos problemas no existirían. Presumiblemente, por lo tanto, si nadie hubiera señalado las amenazas del nazismo o el comunismo, el nazismo y el comunismo se habrían desvanecido silenciosamente por su propia voluntad. Desafortunadamente, ese enfoque se probó y no funcionó. El libro también critica a los "activistas sectarios", de quienes, según dijo, han estado tratando de "imponer a las autoridades judiciales el concepto político de 'islamofobia'".

En cuanto a "la izquierda", escribió: "Es hora de acabar con este repugnante paternalismo de la izquierda intelectual", refiriéndose a su santidad moral. Charb entregó estas páginas a su editor el 5 de enero. Dos días después fue asesinado.

Ahora, algunas de estas personas a las que estaba llamando están tratando de ocultar su cobardía atacándolo. En las últimas semanas, una serie de eventos culturales en Francia han intentado "desprogramar" al público de prestar atención a este libro tan importante. Una adaptación teatral del mismo, a la que asistió uno de los periodistas de Charlie Hebdo, Marika Bret, tenía lugar en la Universidad de Lille. Sin embargo, el rector de la Universidad, Xavier Vandendriessche, dijo que temía los "excesos" y el "ambiente", por lo que eliminó a Charb del programa. Dos veces. El director de la obra, Gérald Dumont, envió una carta a la ministra de Cultura, Audrey Azoulay, mencionando la "censura".

Al mismo tiempo, el libro de Charb también desapareció de dos eventos en un festival cultural en Aviñón. "Cómo reducir a los muertos al silencio", tuiteó Raphaël Glucksmann. "Asesinado en 2015, prohibido en 2017", resumió Bernard-Henri Lévy.

Durante los últimos dos años, la propia industria editorial ha desempeñado un papel central en la censura y el apoyo a la censura, censurándose a sí misma. El filósofo Michel Onfray se negó a publicar su libro, Pensando en el Islam, en francés y salió por primera vez en italiano. El escritor alemán Hamed Abdel Samad vio su libro Der islamische Faschismus: Eine Analyze ("El fascismo islámico: un análisis"), un bestseller en Alemania, censurado en francés por la editorial Piranha.

Las cortes francesas, mientras tanto, revivieron le délit d'opinion - un delito penal por expresar opiniones políticas, ahora un "delito intelectual". Véronique Grousset lo explicó en Le Figaro:

"Insidiosamente, la ley desdibujó la distinción entre la discusión de ideas y el ataque personal. Muchas organizaciones luchan por llevar ante la justicia a sus oponentes".

Significa que el sistema legal está llevando a escritores y periodistas a los tribunales por expresar ideas específicas, en particular críticas al Islam.

En solo dos años en Francia, las organizaciones musulmanas han llevado a juicio a grandes escritores como Georges Bensoussan, Pascal Bruckner y Renaud Camus. Es el sueño de los islamistas hecho realidad: ver a los "islamófobos" en juicio para castigar su libertad de expresión.

De Charlie Hebdo Por tanto, a la masacre física le siguió una intelectual: hoy, el importante libro de Charb no puede encontrar un lugar en Francia para una lectura pública, sino que debería protegerse como un legado de coraje y verdad.

Incluso en los teatros franceses se está aplastando la libertad de expresión. Se han cancelado películas sobre el islam: "El apóstol", de Carron Director, sobre musulmanes conversos al cristianismo, "Tombuctú", sobre la toma islamista de Mali, y "Made in France", de Nicolas Boukhrief, sobre una célula yihadista. Un cartel de "Made in France", un Kalashnikov sobre la Torre Eiffel, ya estaba en el metro de París cuando ISIS entró en acción la noche del 13 de noviembre de 2016. Inmediatamente, se suspendió el estreno de la película, con la promesa de que la película volvería a estar en los cines. "Made in France" ahora solo está disponible "bajo demanda". Otra película, "Les Salafistes", se proyectó con un aviso de prohibición de menores. El Ministerio del Interior pidió una prohibición total.

Después de la masacre de Charlie Hebdo, el país pareció por un corto tiempo volver a la normalidad. Mientras tanto, miles de judíos empacaban para salir de Francia. A pedido de los líderes de la comunidad judía local, el casquete judío desapareció de las calles de Marsella y, en Toulouse, después de que un terrorista islámico asesinara a un maestro judío y a tres niños en 2012, 300 familias judías empacaron y se fueron.

En el diario Le FigaroHadrien Desuin, experto en relaciones internacionales, comparó los dos últimos años con la "guerra falsa" que Francia no libró en 1939-40. París, mientras declaraba una guerra contra Alemania, como ahora declara una guerra contra el terrorismo, simplemente se negó a luchar. Durante todo un año, Francia, agazapada detrás de una Línea Maginot que tontamente creía invencible, no disparó un solo arma contra los alemanes que se estaban extendiendo por toda Europa en ese momento. Del mismo modo, el general Vincent Desportes explica en su libro La última batalla de Francia que la Operación Sentinel, en la que ahora se despliegan soldados franceses en las calles, es un "espectáculo", y que "el Estado Islámico no le tiene miedo a nuestros aviones. Hay que atacar por tierra, aterrorizando. Tenemos los medios para hacerlo , pero se necesita valentía política ". Según Desportes, Operation Sentinel "no cambia nada".

La guerra nunca iniciada de Francia contra el terrorismo también se derrumbó en torno a las tres medidas más importantes: quitar la ciudadanía francesa a los yihadistas, "desradicalizarlos" y cerrar sus mezquitas salafistas.

Hay al menos 20 de las 2500 mezquitas radicales famosas que deben cerrar ahora. El Centro de Información Territorial (SCRT) recomendó que hay 124 mezquitas salafistas en Francia que deberían cerrar. Solo Marine Le Pen lo ha exigido.

Tres días después de las masacres del 13 de noviembre en París, el presidente Hollande anunció una reforma constitucional que quitaría la ciudadanía francesa a los terroristas islámicos. Ante la imposibilidad de encontrar un texto compartido por ambas Cámaras, así como la renuncia de su ministra de Justicia, Christiane Taubira, Hollande se vio obligado a cancelar la medida. Significa que cientos de ciudadanos franceses que fueron a Siria para la yihad ahora pueden regresar a su país de origen y asesinar a más personas inocentes allí.

El Teatro Bataclan, escenario de una masacre en la que 90 personas fueron asesinadas y muchas otras heridas el 13 de noviembre de 2015, reabrió recientemente con un concierto del intérprete Sting. Su última canción fue "Inshallah" (árabe para "Si Allah quiere"). Ese es el estado de los últimos dos años de Francia: comenzando con "Allahu Akbar" ("Alá es el más grande"), entonado por los yihadistas que asesinaron a 80 personas, y terminando con una falsa invocación a Alá por parte de un cantante británico. "Inshallah", dijo Sting desde el escenario, "esa maravillosa palabra". "Renacimiento en el Bataclan", el periódico Liberación escribió como titular.

El director de Bataclan le dijo a Jesse Hughes, director de la banda estadounidense Eagles of Death Metal: "Hay cosas que no puedes perdonar". Verdadero. Salvo que Francia lo ha perdonado todo. El dibujo de la portada de Charlie Hebdo después de la masacre -- un Muhammad llorando diciendo: "Todo está perdonado" - fue el comienzo de la rendición psicológica de Francia.

Giulio Meotti, editor cultural de Il Foglio, es un periodista y autor italiano.

& copy 2021 Gatestone Institute. Reservados todos los derechos. Los artículos impresos aquí no reflejan necesariamente las opiniones de los editores o del Gatestone Institute. Ninguna parte del sitio web de Gatestone o cualquiera de sus contenidos puede reproducirse, copiarse o modificarse sin el consentimiento previo por escrito de Gatestone Institute.


¿Qué camino tomará Francia?

Después de dos años y 238 muertes a manos del terrorismo islámico, ¿qué hizo Francia para derrotar al Islam radical? Casi nada.

Si Emmanuel Macron gana, Francia, como la conocemos, puede considerarse prácticamente terminada. Al culpar al "colonialismo" de los problemas franceses en el mundo árabe y llamarlo "un crimen contra la humanidad", ha legitimado efectivamente la violencia extremista musulmana contra la República Francesa.

En solo dos años, las organizaciones musulmanas en Francia han llevado a juicio a grandes escritores como Georges Bensoussan, Pascal Bruckner y Renaud Camus. Es el sueño de los islamistas hecho realidad: ver a los "islamófobos" en juicio para restringir su libertad de expresión. De Charlie Hebdo Por tanto, la masacre física fue seguida por una intelectual.

Fue una especie de despedida del ejército. Durante una breve visita al portaaviones Charles de Gaulle En diciembre pasado, el presidente francés François Hollande honró a los soldados franceses involucrados en la "Operación Chammal" contra el Estado Islámico. Después de dos años y 238 muertes a manos del terrorismo islámico, ¿qué hizo Francia para derrotar al Islam radical? Casi nada.

Es este legado de indiferencia lo que está en juego en las inminentes elecciones presidenciales francesas. Si Marine Le Pen o François Fillon ganan, significa que Francia ha rechazado este legado autocrático y quiere probar de una manera diferente y más valiente. Si Emmanuel Macron gana, Francia, como la conocemos, puede considerarse prácticamente terminada. Macron, por ejemplo, está en contra de quitarles la nacionalidad francesa a los yihadistas. El terrorismo, el islam y la seguridad están casi ausentes del vocabulario y la plataforma de Macron, y está a favor de reducir el estado de emergencia de Francia. Al culpar al "colonialismo" de los problemas franceses en el mundo árabe y llamarlo "un crimen contra la humanidad", ha legitimado efectivamente la violencia extremista musulmana contra la República Francesa.

Como escribió el general Vincent Desportes en su nuevo libro, La dernière Bataille de France ("La última batalla de Francia"):

“El presidente Hollande dijo el 15 de noviembre que sería despiadado, estábamos en guerra. ¡Pero no hacemos la guerra! La historia demuestra que en la eterna lucha entre el escudo y la espada, la espada sigue siendo un paso adelante y vencedor”.

En los últimos dos años, Francia solo usó el escudo.

La falsa guerra de Francia comenzó en París con una masacre en la revista satírica, Charlie Hebdo. Doce caricaturistas y policías fueron masacrados por dos hermanos que gritaron: "Vengamos a Muhammad, matamos a Charlie Hebdo". Después de unos días de marchas, vigilias, velas y declaraciones colectivas como "Je Suis Charlie", la mitad de la intelectualidad francesa se dispuso a ir a esconderse bajo tierra, protegida por la policía. Estos son académicos, intelectuales, novelistas, periodistas. El más famoso es Michel Houellebecq, autor del libro. Sumisión. Luego está Éric Zemmour, el autor del libro, Suicidio francés ("The French Suicide") luego el equipo de Charlie Hebdo, junto con su director, Riss (Laurent Sourisseau) Mohammed Sifaoui, un periodista franco-argelino que escribió Combattre le terrorisme islamiste ("Combating Islamist Terrorism") Frédéric Haziza, periodista radial y autor de la revista, Canard Enchaîné y Philippe Val, ex director de Charlie Hebdo. La última en postularse fue la periodista franco-argelina Zineb Rhazaoui rodeada de seis policías, ella se fue Charlie Hebdo después de decir que su periódico había capitulado ante el terror y se negó a publicar más caricaturas de Mahoma.

"¿Charb? ¿Dónde está Charb?" Fueron las palabras que resonaron en las oficinas de Charlie Hebdo el 7 de enero de 2015, el día en que él y sus colegas fueron asesinados. "Charb" era Stéphane Charbonnier, el editor de la revista que había publicado caricaturas de Mahoma. Charb estaba trabajando en un libro corto, Sobre la blasfemia, la islamofobia y los verdaderos enemigos de la libre expresión, publicado póstumamente. El libro de Charb atacaba a los intelectuales moralistas, que durante años habían estado afirmando que Charlie Hebdo fue responsable de sus propios problemas, una visión infantil, popular en toda Europa. Se basa en la noción de que si todos se callaran, estos problemas no existirían. Presumiblemente, por lo tanto, si nadie hubiera señalado las amenazas del nazismo o el comunismo, el nazismo y el comunismo se habrían desvanecido silenciosamente por su propia voluntad. Desafortunadamente, ese enfoque se probó y no funcionó. El libro también critica a los "activistas sectarios", de quienes, según dijo, han estado tratando de "imponer a las autoridades judiciales el concepto político de 'islamofobia'".

En cuanto a "la izquierda", escribió: "Es hora de acabar con este repugnante paternalismo de la izquierda intelectual", refiriéndose a su santidad moral. Charb entregó estas páginas a su editor el 5 de enero. Dos días después fue asesinado.

Ahora, algunas de estas personas a las que estaba llamando están tratando de ocultar su cobardía atacándolo. En las últimas semanas, una serie de eventos culturales en Francia han intentado "desprogramar" al público de prestar atención a este libro tan importante. Una adaptación teatral del mismo, a la que asistió uno de los periodistas de Charlie Hebdo, Marika Bret, tenía lugar en la Universidad de Lille. Sin embargo, el rector de la Universidad, Xavier Vandendriessche, dijo que temía los "excesos" y el "ambiente", por lo que eliminó a Charb del programa. Dos veces. El director de la obra, Gérald Dumont, envió una carta a la ministra de Cultura, Audrey Azoulay, mencionando la "censura".

Al mismo tiempo, el libro de Charb también desapareció de dos eventos en un festival cultural en Aviñón. "Cómo reducir a los muertos al silencio", tuiteó Raphaël Glucksmann. "Asesinado en 2015, prohibido en 2017", resumió Bernard-Henri Lévy.

Durante los últimos dos años, la propia industria editorial ha desempeñado un papel central en la censura y el apoyo a la censura, censurándose a sí misma. El filósofo Michel Onfray se negó a publicar su libro, Pensando en el Islam, en francés y salió por primera vez en italiano. El escritor alemán Hamed Abdel Samad vio su libro Der islamische Faschismus: Eine Analyze ("El fascismo islámico: un análisis"), un bestseller en Alemania, censurado en francés por la editorial Piranha.

Las cortes francesas, mientras tanto, revivieron le délit d'opinion - un delito penal por expresar opiniones políticas, ahora un "delito intelectual". Véronique Grousset lo explicó en Le Figaro:

"Insidiosamente, la ley desdibujó la distinción entre la discusión de ideas y el ataque personal. Muchas organizaciones luchan por llevar ante la justicia a sus oponentes".

Significa que el sistema legal está llevando a escritores y periodistas a los tribunales por expresar ideas específicas, en particular críticas al Islam.

En solo dos años en Francia, las organizaciones musulmanas han llevado a juicio a grandes escritores como Georges Bensoussan, Pascal Bruckner y Renaud Camus. Es el sueño de los islamistas hecho realidad: ver a los "islamófobos" en juicio para castigar su libertad de expresión.

De Charlie Hebdo Por tanto, a la masacre física le siguió una intelectual: hoy, el importante libro de Charb no puede encontrar un lugar en Francia para una lectura pública, sino que debería protegerse como un legado de coraje y verdad.

Incluso en los teatros franceses se está aplastando la libertad de expresión. Se han cancelado películas sobre el islam: "El apóstol", de Carron Director, sobre musulmanes conversos al cristianismo, "Tombuctú", sobre la toma islamista de Mali, y "Made in France", de Nicolas Boukhrief, sobre una célula yihadista. Un cartel de "Made in France", un Kalashnikov sobre la Torre Eiffel, ya estaba en el metro de París cuando ISIS entró en acción la noche del 13 de noviembre de 2016. Inmediatamente, se suspendió el estreno de la película, con la promesa de que la película volvería a estar en los cines. "Made in France" ahora solo está disponible "bajo demanda". Otra película, "Les Salafistes", se proyectó con un aviso de prohibición de menores. El Ministerio del Interior pidió una prohibición total.

Después de la masacre de Charlie Hebdo, el país pareció por un corto tiempo volver a la normalidad. Mientras tanto, miles de judíos empacaban para salir de Francia. A pedido de los líderes de la comunidad judía local, el casquete judío desapareció de las calles de Marsella y, en Toulouse, después de que un terrorista islámico asesinara a un maestro judío y a tres niños en 2012, 300 familias judías empacaron y se fueron.

En el diario Le FigaroHadrien Desuin, experto en relaciones internacionales, comparó los dos últimos años con la "guerra falsa" que Francia no libró en 1939-40. París, mientras declaraba una guerra contra Alemania, como ahora declara una guerra contra el terrorismo, simplemente se negó a luchar. Durante todo un año, Francia, agazapada detrás de una Línea Maginot que tontamente creía invencible, no disparó un solo arma contra los alemanes que se estaban extendiendo por toda Europa en ese momento. Del mismo modo, el general Vincent Desportes explica en su libro La última batalla de Francia que la Operación Sentinel, en la que ahora se despliegan soldados franceses en las calles, es un "espectáculo", y que "el Estado Islámico no le tiene miedo a nuestros aviones. Hay que atacar por tierra, aterrorizando. Tenemos los medios para hacerlo , pero se necesita valentía política ". Según Desportes, Operation Sentinel "no cambia nada".

La guerra nunca iniciada de Francia contra el terrorismo también se derrumbó en torno a las tres medidas más importantes: quitar la ciudadanía francesa a los yihadistas, "desradicalizarlos" y cerrar sus mezquitas salafistas.

Hay al menos 20 de las 2500 mezquitas radicales famosas que deben cerrar ahora. El Centro de Información Territorial (SCRT) recomendó que hay 124 mezquitas salafistas en Francia que deberían cerrar. Solo Marine Le Pen lo ha exigido.

Tres días después de las masacres del 13 de noviembre en París, el presidente Hollande anunció una reforma constitucional que quitaría la ciudadanía francesa a los terroristas islámicos. Ante la imposibilidad de encontrar un texto compartido por ambas Cámaras, así como la renuncia de su ministra de Justicia, Christiane Taubira, Hollande se vio obligado a cancelar la medida. Significa que cientos de ciudadanos franceses que fueron a Siria para la yihad ahora pueden regresar a su país de origen y asesinar a más personas inocentes allí.

El Teatro Bataclan, escenario de una masacre en la que 90 personas fueron asesinadas y muchas otras heridas el 13 de noviembre de 2015, reabrió recientemente con un concierto del intérprete Sting. Su última canción fue "Inshallah" (árabe para "Si Allah quiere"). Ese es el estado de los últimos dos años de Francia: comenzando con "Allahu Akbar" ("Alá es el más grande"), entonado por los yihadistas que asesinaron a 80 personas, y terminando con una falsa invocación a Alá por parte de un cantante británico. "Inshallah", dijo Sting desde el escenario, "esa maravillosa palabra". "Renacimiento en el Bataclan", el periódico Liberación escribió como titular.

El director de Bataclan le dijo a Jesse Hughes, director de la banda estadounidense Eagles of Death Metal: "Hay cosas que no puedes perdonar". Verdadero. Salvo que Francia lo ha perdonado todo. El dibujo de la portada de Charlie Hebdo después de la masacre -- un Muhammad llorando diciendo: "Todo está perdonado" - fue el comienzo de la rendición psicológica de Francia.

Giulio Meotti, editor cultural de Il Foglio, es un periodista y autor italiano.

& copy 2021 Gatestone Institute. Reservados todos los derechos. Los artículos impresos aquí no reflejan necesariamente las opiniones de los editores o del Gatestone Institute. Ninguna parte del sitio web de Gatestone o cualquiera de sus contenidos puede reproducirse, copiarse o modificarse sin el consentimiento previo por escrito de Gatestone Institute.


¿Qué camino tomará Francia?

Después de dos años y 238 muertes a manos del terrorismo islámico, ¿qué hizo Francia para derrotar al Islam radical? Casi nada.

Si Emmanuel Macron gana, Francia, como la conocemos, puede considerarse prácticamente terminada. Al culpar al "colonialismo" de los problemas franceses en el mundo árabe y llamarlo "un crimen contra la humanidad", ha legitimado efectivamente la violencia extremista musulmana contra la República Francesa.

En solo dos años, las organizaciones musulmanas en Francia han llevado a juicio a grandes escritores como Georges Bensoussan, Pascal Bruckner y Renaud Camus. Es el sueño de los islamistas hecho realidad: ver a los "islamófobos" en juicio para restringir su libertad de expresión. De Charlie Hebdo Por tanto, la masacre física fue seguida por una intelectual.

Fue una especie de despedida del ejército. Durante una breve visita al portaaviones Charles de Gaulle En diciembre pasado, el presidente francés François Hollande honró a los soldados franceses involucrados en la "Operación Chammal" contra el Estado Islámico. Después de dos años y 238 muertes a manos del terrorismo islámico, ¿qué hizo Francia para derrotar al Islam radical? Casi nada.

Es este legado de indiferencia lo que está en juego en las inminentes elecciones presidenciales francesas. Si Marine Le Pen o François Fillon ganan, significa que Francia ha rechazado este legado autocrático y quiere probar de una manera diferente y más valiente. Si Emmanuel Macron gana, Francia, como la conocemos, puede considerarse prácticamente terminada. Macron, por ejemplo, está en contra de quitarles la nacionalidad francesa a los yihadistas. El terrorismo, el islam y la seguridad están casi ausentes del vocabulario y la plataforma de Macron, y está a favor de reducir el estado de emergencia de Francia. Al culpar al "colonialismo" de los problemas franceses en el mundo árabe y llamarlo "un crimen contra la humanidad", ha legitimado efectivamente la violencia extremista musulmana contra la República Francesa.

Como escribió el general Vincent Desportes en su nuevo libro, La dernière Bataille de France ("La última batalla de Francia"):

“El presidente Hollande dijo el 15 de noviembre que sería despiadado, estábamos en guerra. ¡Pero no hacemos la guerra! La historia demuestra que en la eterna lucha entre el escudo y la espada, la espada sigue siendo un paso adelante y vencedor”.

En los últimos dos años, Francia solo usó el escudo.

La falsa guerra de Francia comenzó en París con una masacre en la revista satírica, Charlie Hebdo. Doce caricaturistas y policías fueron masacrados por dos hermanos que gritaron: "Vengamos a Muhammad, matamos a Charlie Hebdo". Después de unos días de marchas, vigilias, velas y declaraciones colectivas como "Je Suis Charlie", la mitad de la intelectualidad francesa se dispuso a ir a esconderse bajo tierra, protegida por la policía. Estos son académicos, intelectuales, novelistas, periodistas. El más famoso es Michel Houellebecq, autor del libro. Sumisión. Luego está Éric Zemmour, el autor del libro, Suicidio francés ("The French Suicide") luego el equipo de Charlie Hebdo, junto con su director, Riss (Laurent Sourisseau) Mohammed Sifaoui, un periodista franco-argelino que escribió Combattre le terrorisme islamiste ("Combating Islamist Terrorism") Frédéric Haziza, periodista radial y autor de la revista, Canard Enchaîné y Philippe Val, ex director de Charlie Hebdo. La última en postularse fue la periodista franco-argelina Zineb Rhazaoui rodeada de seis policías, ella se fue Charlie Hebdo después de decir que su periódico había capitulado ante el terror y se negó a publicar más caricaturas de Mahoma.

"¿Charb? ¿Dónde está Charb?" Fueron las palabras que resonaron en las oficinas de Charlie Hebdo el 7 de enero de 2015, el día en que él y sus colegas fueron asesinados. "Charb" era Stéphane Charbonnier, el editor de la revista que había publicado caricaturas de Mahoma. Charb estaba trabajando en un libro corto, Sobre la blasfemia, la islamofobia y los verdaderos enemigos de la libre expresión, publicado póstumamente. El libro de Charb atacaba a los intelectuales moralistas, que durante años habían estado afirmando que Charlie Hebdo fue responsable de sus propios problemas, una visión infantil, popular en toda Europa. Se basa en la noción de que si todos se callaran, estos problemas no existirían. Presumiblemente, por lo tanto, si nadie hubiera señalado las amenazas del nazismo o el comunismo, el nazismo y el comunismo se habrían desvanecido silenciosamente por su propia voluntad. Desafortunadamente, ese enfoque se probó y no funcionó. El libro también critica a los "activistas sectarios", de quienes, según dijo, han estado tratando de "imponer a las autoridades judiciales el concepto político de 'islamofobia'".

En cuanto a "la izquierda", escribió: "Es hora de acabar con este repugnante paternalismo de la izquierda intelectual", refiriéndose a su santidad moral. Charb entregó estas páginas a su editor el 5 de enero. Dos días después fue asesinado.

Ahora, algunas de estas personas a las que estaba llamando están tratando de ocultar su cobardía atacándolo. En las últimas semanas, una serie de eventos culturales en Francia han intentado "desprogramar" al público de prestar atención a este libro tan importante. Una adaptación teatral del mismo, a la que asistió uno de los periodistas de Charlie Hebdo, Marika Bret, tenía lugar en la Universidad de Lille. Sin embargo, el rector de la Universidad, Xavier Vandendriessche, dijo que temía los "excesos" y el "ambiente", por lo que eliminó a Charb del programa. Dos veces. El director de la obra, Gérald Dumont, envió una carta a la ministra de Cultura, Audrey Azoulay, mencionando la "censura".

Al mismo tiempo, el libro de Charb también desapareció de dos eventos en un festival cultural en Aviñón. "Cómo reducir a los muertos al silencio", tuiteó Raphaël Glucksmann. "Asesinado en 2015, prohibido en 2017", resumió Bernard-Henri Lévy.

Durante los últimos dos años, la propia industria editorial ha desempeñado un papel central en la censura y el apoyo a la censura, censurándose a sí misma. El filósofo Michel Onfray se negó a publicar su libro, Pensando en el Islam, en francés y salió por primera vez en italiano. El escritor alemán Hamed Abdel Samad vio su libro Der islamische Faschismus: Eine Analyze ("El fascismo islámico: un análisis"), un bestseller en Alemania, censurado en francés por la editorial Piranha.

Las cortes francesas, mientras tanto, revivieron le délit d'opinion - un delito penal por expresar opiniones políticas, ahora un "delito intelectual". Véronique Grousset lo explicó en Le Figaro:

"Insidiosamente, la ley desdibujó la distinción entre la discusión de ideas y el ataque personal. Muchas organizaciones luchan por llevar ante la justicia a sus oponentes".

Significa que el sistema legal está llevando a escritores y periodistas a los tribunales por expresar ideas específicas, en particular críticas al Islam.

En solo dos años en Francia, las organizaciones musulmanas han llevado a juicio a grandes escritores como Georges Bensoussan, Pascal Bruckner y Renaud Camus. Es el sueño de los islamistas hecho realidad: ver a los "islamófobos" en juicio para castigar su libertad de expresión.

De Charlie Hebdo Por tanto, a la masacre física le siguió una intelectual: hoy, el importante libro de Charb no puede encontrar un lugar en Francia para una lectura pública, sino que debería protegerse como un legado de coraje y verdad.

Incluso en los teatros franceses se está aplastando la libertad de expresión. Se han cancelado películas sobre el islam: "El apóstol", de Carron Director, sobre musulmanes conversos al cristianismo, "Tombuctú", sobre la toma islamista de Mali, y "Made in France", de Nicolas Boukhrief, sobre una célula yihadista. Un cartel de "Made in France", un Kalashnikov sobre la Torre Eiffel, ya estaba en el metro de París cuando ISIS entró en acción la noche del 13 de noviembre de 2016. Inmediatamente, se suspendió el estreno de la película, con la promesa de que la película volvería a estar en los cines. "Made in France" ahora solo está disponible "bajo demanda". Otra película, "Les Salafistes", se proyectó con un aviso de prohibición de menores. El Ministerio del Interior pidió una prohibición total.

Después de la masacre de Charlie Hebdo, el país pareció por un corto tiempo volver a la normalidad. Mientras tanto, miles de judíos empacaban para salir de Francia. A pedido de los líderes de la comunidad judía local, el casquete judío desapareció de las calles de Marsella y, en Toulouse, después de que un terrorista islámico asesinara a un maestro judío y a tres niños en 2012, 300 familias judías empacaron y se fueron.

En el diario Le FigaroHadrien Desuin, experto en relaciones internacionales, comparó los dos últimos años con la "guerra falsa" que Francia no libró en 1939-40. París, mientras declaraba una guerra contra Alemania, como ahora declara una guerra contra el terrorismo, simplemente se negó a luchar. Durante todo un año, Francia, agazapada detrás de una Línea Maginot que tontamente creía invencible, no disparó un solo arma contra los alemanes que se estaban extendiendo por toda Europa en ese momento. Del mismo modo, el general Vincent Desportes explica en su libro La última batalla de Francia que la Operación Sentinel, en la que ahora se despliegan soldados franceses en las calles, es un "espectáculo", y que "el Estado Islámico no le tiene miedo a nuestros aviones. Hay que atacar por tierra, aterrorizando. Tenemos los medios para hacerlo , pero se necesita valentía política ". Según Desportes, Operation Sentinel "no cambia nada".

La guerra nunca iniciada de Francia contra el terrorismo también se derrumbó en torno a las tres medidas más importantes: quitar la ciudadanía francesa a los yihadistas, "desradicalizarlos" y cerrar sus mezquitas salafistas.

Hay al menos 20 de las 2500 mezquitas radicales famosas que deben cerrar ahora. El Centro de Información Territorial (SCRT) recomendó que hay 124 mezquitas salafistas en Francia que deberían cerrar. Solo Marine Le Pen lo ha exigido.

Tres días después de las masacres del 13 de noviembre en París, el presidente Hollande anunció una reforma constitucional que quitaría la ciudadanía francesa a los terroristas islámicos. Ante la imposibilidad de encontrar un texto compartido por ambas Cámaras, así como la renuncia de su ministra de Justicia, Christiane Taubira, Hollande se vio obligado a cancelar la medida. Significa que cientos de ciudadanos franceses que fueron a Siria para la yihad ahora pueden regresar a su país de origen y asesinar a más personas inocentes allí.

El Teatro Bataclan, escenario de una masacre en la que 90 personas fueron asesinadas y muchas otras heridas el 13 de noviembre de 2015, reabrió recientemente con un concierto del intérprete Sting. Su última canción fue "Inshallah" (árabe para "Si Allah quiere"). Ese es el estado de los últimos dos años de Francia: comenzando con "Allahu Akbar" ("Alá es el más grande"), entonado por los yihadistas que asesinaron a 80 personas, y terminando con una falsa invocación a Alá por parte de un cantante británico. "Inshallah", dijo Sting desde el escenario, "esa maravillosa palabra". "Renacimiento en el Bataclan", el periódico Liberación escribió como titular.

El director de Bataclan le dijo a Jesse Hughes, director de la banda estadounidense Eagles of Death Metal: "Hay cosas que no puedes perdonar". Verdadero. Salvo que Francia lo ha perdonado todo. El dibujo de la portada de Charlie Hebdo después de la masacre -- un Muhammad llorando diciendo: "Todo está perdonado" - fue el comienzo de la rendición psicológica de Francia.

Giulio Meotti, editor cultural de Il Foglio, es un periodista y autor italiano.

& copy 2021 Gatestone Institute. Reservados todos los derechos. Los artículos impresos aquí no reflejan necesariamente las opiniones de los editores o del Gatestone Institute. Ninguna parte del sitio web de Gatestone o cualquiera de sus contenidos puede reproducirse, copiarse o modificarse sin el consentimiento previo por escrito de Gatestone Institute.


¿Qué camino tomará Francia?

Después de dos años y 238 muertes a manos del terrorismo islámico, ¿qué hizo Francia para derrotar al Islam radical? Casi nada.

Si Emmanuel Macron gana, Francia, como la conocemos, puede considerarse prácticamente terminada. Al culpar al "colonialismo" de los problemas franceses en el mundo árabe y llamarlo "un crimen contra la humanidad", ha legitimado efectivamente la violencia extremista musulmana contra la República Francesa.

En solo dos años, las organizaciones musulmanas en Francia han llevado a juicio a grandes escritores como Georges Bensoussan, Pascal Bruckner y Renaud Camus. Es el sueño de los islamistas hecho realidad: ver a los "islamófobos" en juicio para restringir su libertad de expresión. De Charlie Hebdo Por tanto, la masacre física fue seguida por una intelectual.

Fue una especie de despedida del ejército. Durante una breve visita al portaaviones Charles de Gaulle En diciembre pasado, el presidente francés François Hollande honró a los soldados franceses involucrados en la "Operación Chammal" contra el Estado Islámico. Después de dos años y 238 muertes a manos del terrorismo islámico, ¿qué hizo Francia para derrotar al Islam radical? Casi nada.

Es este legado de indiferencia lo que está en juego en las inminentes elecciones presidenciales francesas. Si Marine Le Pen o François Fillon ganan, significa que Francia ha rechazado este legado autocrático y quiere probar de una manera diferente y más valiente. Si Emmanuel Macron gana, Francia, como la conocemos, puede considerarse prácticamente terminada. Macron, por ejemplo, está en contra de quitarles la nacionalidad francesa a los yihadistas. El terrorismo, el islam y la seguridad están casi ausentes del vocabulario y la plataforma de Macron, y está a favor de reducir el estado de emergencia de Francia. Al culpar al "colonialismo" de los problemas franceses en el mundo árabe y llamarlo "un crimen contra la humanidad", ha legitimado efectivamente la violencia extremista musulmana contra la República Francesa.

Como escribió el general Vincent Desportes en su nuevo libro, La dernière Bataille de France ("La última batalla de Francia"):

“El presidente Hollande dijo el 15 de noviembre que sería despiadado, estábamos en guerra. ¡Pero no hacemos la guerra! La historia demuestra que en la eterna lucha entre el escudo y la espada, la espada sigue siendo un paso adelante y vencedor”.

En los últimos dos años, Francia solo usó el escudo.

La falsa guerra de Francia comenzó en París con una masacre en la revista satírica, Charlie Hebdo. Doce caricaturistas y policías fueron masacrados por dos hermanos que gritaron: "Vengamos a Muhammad, matamos a Charlie Hebdo". Después de unos días de marchas, vigilias, velas y declaraciones colectivas como "Je Suis Charlie", la mitad de la intelectualidad francesa se dispuso a ir a esconderse bajo tierra, protegida por la policía. Estos son académicos, intelectuales, novelistas, periodistas. El más famoso es Michel Houellebecq, autor del libro. Sumisión. Luego está Éric Zemmour, el autor del libro, Suicidio francés ("The French Suicide") luego el equipo de Charlie Hebdo, junto con su director, Riss (Laurent Sourisseau) Mohammed Sifaoui, un periodista franco-argelino que escribió Combattre le terrorisme islamiste ("Combating Islamist Terrorism") Frédéric Haziza, periodista radial y autor de la revista, Canard Enchaîné y Philippe Val, ex director de Charlie Hebdo. La última en postularse fue la periodista franco-argelina Zineb Rhazaoui rodeada de seis policías, ella se fue Charlie Hebdo después de decir que su periódico había capitulado ante el terror y se negó a publicar más caricaturas de Mahoma.

"¿Charb? ¿Dónde está Charb?" Fueron las palabras que resonaron en las oficinas de Charlie Hebdo el 7 de enero de 2015, el día en que él y sus colegas fueron asesinados. "Charb" era Stéphane Charbonnier, el editor de la revista que había publicado caricaturas de Mahoma. Charb estaba trabajando en un libro corto, Sobre la blasfemia, la islamofobia y los verdaderos enemigos de la libre expresión, publicado póstumamente. El libro de Charb atacaba a los intelectuales moralistas, que durante años habían estado afirmando que Charlie Hebdo fue responsable de sus propios problemas, una visión infantil, popular en toda Europa. Se basa en la noción de que si todos se callaran, estos problemas no existirían. Presumiblemente, por lo tanto, si nadie hubiera señalado las amenazas del nazismo o el comunismo, el nazismo y el comunismo se habrían desvanecido silenciosamente por su propia voluntad. Desafortunadamente, ese enfoque se probó y no funcionó. El libro también critica a los "activistas sectarios", de quienes, según dijo, han estado tratando de "imponer a las autoridades judiciales el concepto político de 'islamofobia'".

En cuanto a "la izquierda", escribió: "Es hora de acabar con este repugnante paternalismo de la izquierda intelectual", refiriéndose a su santidad moral. Charb entregó estas páginas a su editor el 5 de enero. Dos días después fue asesinado.

Ahora, algunas de estas personas a las que estaba llamando están tratando de ocultar su cobardía atacándolo. En las últimas semanas, una serie de eventos culturales en Francia han intentado "desprogramar" al público de prestar atención a este libro tan importante. Una adaptación teatral del mismo, a la que asistió uno de los periodistas de Charlie Hebdo, Marika Bret, tenía lugar en la Universidad de Lille. Sin embargo, el rector de la Universidad, Xavier Vandendriessche, dijo que temía los "excesos" y el "ambiente", por lo que eliminó a Charb del programa. Dos veces. El director de la obra, Gérald Dumont, envió una carta a la ministra de Cultura, Audrey Azoulay, mencionando la "censura".

Al mismo tiempo, el libro de Charb también desapareció de dos eventos en un festival cultural en Aviñón. "Cómo reducir a los muertos al silencio", tuiteó Raphaël Glucksmann. "Asesinado en 2015, prohibido en 2017", resumió Bernard-Henri Lévy.

Durante los últimos dos años, la propia industria editorial ha desempeñado un papel central en la censura y el apoyo a la censura, censurándose a sí misma. El filósofo Michel Onfray se negó a publicar su libro, Pensando en el Islam, en francés y salió por primera vez en italiano. El escritor alemán Hamed Abdel Samad vio su libro Der islamische Faschismus: Eine Analyze ("El fascismo islámico: un análisis"), un bestseller en Alemania, censurado en francés por la editorial Piranha.

Las cortes francesas, mientras tanto, revivieron le délit d'opinion - un delito penal por expresar opiniones políticas, ahora un "delito intelectual". Véronique Grousset lo explicó en Le Figaro:

"Insidiosamente, la ley desdibujó la distinción entre la discusión de ideas y el ataque personal. Muchas organizaciones luchan por llevar ante la justicia a sus oponentes".

Significa que el sistema legal está llevando a escritores y periodistas a los tribunales por expresar ideas específicas, en particular críticas al Islam.

En solo dos años en Francia, las organizaciones musulmanas han llevado a juicio a grandes escritores como Georges Bensoussan, Pascal Bruckner y Renaud Camus. Es el sueño de los islamistas hecho realidad: ver a los "islamófobos" en juicio para castigar su libertad de expresión.

De Charlie Hebdo Por tanto, a la masacre física le siguió una intelectual: hoy, el importante libro de Charb no puede encontrar un lugar en Francia para una lectura pública, sino que debería protegerse como un legado de coraje y verdad.

Incluso en los teatros franceses se está aplastando la libertad de expresión. Se han cancelado películas sobre el islam: "El apóstol", de Carron Director, sobre musulmanes conversos al cristianismo, "Tombuctú", sobre la toma islamista de Mali, y "Made in France", de Nicolas Boukhrief, sobre una célula yihadista. Un cartel de "Made in France", un Kalashnikov sobre la Torre Eiffel, ya estaba en el metro de París cuando ISIS entró en acción la noche del 13 de noviembre de 2016. Inmediatamente, se suspendió el estreno de la película, con la promesa de que la película volvería a estar en los cines. "Made in France" ahora solo está disponible "bajo demanda". Otra película, "Les Salafistes", se proyectó con un aviso de prohibición de menores. El Ministerio del Interior pidió una prohibición total.

Después de la masacre de Charlie Hebdo, el país pareció por un corto tiempo volver a la normalidad. Mientras tanto, miles de judíos empacaban para salir de Francia. A pedido de los líderes de la comunidad judía local, el casquete judío desapareció de las calles de Marsella y, en Toulouse, después de que un terrorista islámico asesinara a un maestro judío y a tres niños en 2012, 300 familias judías empacaron y se fueron.

En el diario Le FigaroHadrien Desuin, experto en relaciones internacionales, comparó los dos últimos años con la "guerra falsa" que Francia no libró en 1939-40. París, mientras declaraba una guerra contra Alemania, como ahora declara una guerra contra el terrorismo, simplemente se negó a luchar. Durante todo un año, Francia, agazapada detrás de una Línea Maginot que tontamente creía invencible, no disparó un solo arma contra los alemanes que se estaban extendiendo por toda Europa en ese momento. Del mismo modo, el general Vincent Desportes explica en su libro La última batalla de Francia que la Operación Sentinel, en la que ahora se despliegan soldados franceses en las calles, es un "espectáculo", y que "el Estado Islámico no le tiene miedo a nuestros aviones. Hay que atacar por tierra, aterrorizando. Tenemos los medios para hacerlo , pero se necesita valentía política ". Según Desportes, Operation Sentinel "no cambia nada".

La guerra nunca iniciada de Francia contra el terrorismo también se derrumbó en torno a las tres medidas más importantes: quitar la ciudadanía francesa a los yihadistas, "desradicalizarlos" y cerrar sus mezquitas salafistas.

Hay al menos 20 de las 2500 mezquitas radicales famosas que deben cerrar ahora. El Centro de Información Territorial (SCRT) recomendó que hay 124 mezquitas salafistas en Francia que deberían cerrar. Solo Marine Le Pen lo ha exigido.

Tres días después de las masacres del 13 de noviembre en París, el presidente Hollande anunció una reforma constitucional que quitaría la ciudadanía francesa a los terroristas islámicos. Ante la imposibilidad de encontrar un texto compartido por ambas Cámaras, así como la renuncia de su ministra de Justicia, Christiane Taubira, Hollande se vio obligado a cancelar la medida. Significa que cientos de ciudadanos franceses que fueron a Siria para la yihad ahora pueden regresar a su país de origen y asesinar a más personas inocentes allí.

El Teatro Bataclan, escenario de una masacre en la que 90 personas fueron asesinadas y muchas otras heridas el 13 de noviembre de 2015, reabrió recientemente con un concierto del intérprete Sting. Su última canción fue "Inshallah" (árabe para "Si Allah quiere"). Ese es el estado de los últimos dos años de Francia: comenzando con "Allahu Akbar" ("Alá es el más grande"), entonado por los yihadistas que asesinaron a 80 personas, y terminando con una falsa invocación a Alá por parte de un cantante británico. "Inshallah", dijo Sting desde el escenario, "esa maravillosa palabra". "Renacimiento en el Bataclan", el periódico Liberación escribió como titular.

El director de Bataclan le dijo a Jesse Hughes, director de la banda estadounidense Eagles of Death Metal: "Hay cosas que no puedes perdonar". Verdadero. Salvo que Francia lo ha perdonado todo. El dibujo de la portada de Charlie Hebdo después de la masacre -- un Muhammad llorando diciendo: "Todo está perdonado" - fue el comienzo de la rendición psicológica de Francia.

Giulio Meotti, editor cultural de Il Foglio, es un periodista y autor italiano.

& copy 2021 Gatestone Institute. Reservados todos los derechos. Los artículos impresos aquí no reflejan necesariamente las opiniones de los editores o del Gatestone Institute. Ninguna parte del sitio web de Gatestone o cualquiera de sus contenidos puede reproducirse, copiarse o modificarse sin el consentimiento previo por escrito de Gatestone Institute.


¿Qué camino tomará Francia?

Después de dos años y 238 muertes a manos del terrorismo islámico, ¿qué hizo Francia para derrotar al Islam radical? Casi nada.

Si Emmanuel Macron gana, Francia, como la conocemos, puede considerarse prácticamente terminada. Al culpar al "colonialismo" de los problemas franceses en el mundo árabe y llamarlo "un crimen contra la humanidad", ha legitimado efectivamente la violencia extremista musulmana contra la República Francesa.

En solo dos años, las organizaciones musulmanas en Francia han llevado a juicio a grandes escritores como Georges Bensoussan, Pascal Bruckner y Renaud Camus. Es el sueño de los islamistas hecho realidad: ver a los "islamófobos" en juicio para restringir su libertad de expresión. De Charlie Hebdo Por tanto, la masacre física fue seguida por una intelectual.

Fue una especie de despedida del ejército. Durante una breve visita al portaaviones Charles de Gaulle En diciembre pasado, el presidente francés François Hollande honró a los soldados franceses involucrados en la "Operación Chammal" contra el Estado Islámico. Después de dos años y 238 muertes a manos del terrorismo islámico, ¿qué hizo Francia para derrotar al Islam radical? Casi nada.

Es este legado de indiferencia lo que está en juego en las inminentes elecciones presidenciales francesas. Si Marine Le Pen o François Fillon ganan, significa que Francia ha rechazado este legado autocrático y quiere probar de una manera diferente y más valiente. Si Emmanuel Macron gana, Francia, como la conocemos, puede considerarse prácticamente terminada. Macron, por ejemplo, está en contra de quitarles la nacionalidad francesa a los yihadistas. El terrorismo, el islam y la seguridad están casi ausentes del vocabulario y la plataforma de Macron, y está a favor de reducir el estado de emergencia de Francia. Al culpar al "colonialismo" de los problemas franceses en el mundo árabe y llamarlo "un crimen contra la humanidad", ha legitimado efectivamente la violencia extremista musulmana contra la República Francesa.

Como escribió el general Vincent Desportes en su nuevo libro, La dernière Bataille de France ("La última batalla de Francia"):

“El presidente Hollande dijo el 15 de noviembre que sería despiadado, estábamos en guerra. ¡Pero no hacemos la guerra! La historia demuestra que en la eterna lucha entre el escudo y la espada, la espada sigue siendo un paso adelante y vencedor”.

En los últimos dos años, Francia solo usó el escudo.

La falsa guerra de Francia comenzó en París con una masacre en la revista satírica, Charlie Hebdo. Doce caricaturistas y policías fueron masacrados por dos hermanos que gritaron: "Vengamos a Muhammad, matamos a Charlie Hebdo". Después de unos días de marchas, vigilias, velas y declaraciones colectivas como "Je Suis Charlie", la mitad de la intelectualidad francesa se dispuso a ir a esconderse bajo tierra, protegida por la policía. Estos son académicos, intelectuales, novelistas, periodistas. El más famoso es Michel Houellebecq, autor del libro. Sumisión. Luego está Éric Zemmour, el autor del libro, Suicidio francés ("The French Suicide") luego el equipo de Charlie Hebdo, junto con su director, Riss (Laurent Sourisseau) Mohammed Sifaoui, un periodista franco-argelino que escribió Combattre le terrorisme islamiste ("Combating Islamist Terrorism") Frédéric Haziza, periodista radial y autor de la revista, Canard Enchaîné y Philippe Val, ex director de Charlie Hebdo. La última en postularse fue la periodista franco-argelina Zineb Rhazaoui rodeada de seis policías, ella se fue Charlie Hebdo después de decir que su periódico había capitulado ante el terror y se negó a publicar más caricaturas de Mahoma.

"¿Charb? ¿Dónde está Charb?" Fueron las palabras que resonaron en las oficinas de Charlie Hebdo el 7 de enero de 2015, el día en que él y sus colegas fueron asesinados. "Charb" era Stéphane Charbonnier, el editor de la revista que había publicado caricaturas de Mahoma. Charb estaba trabajando en un libro corto, Sobre la blasfemia, la islamofobia y los verdaderos enemigos de la libre expresión, publicado póstumamente. El libro de Charb atacaba a los intelectuales moralistas, que durante años habían estado afirmando que Charlie Hebdo fue responsable de sus propios problemas, una visión infantil, popular en toda Europa. Se basa en la noción de que si todos se callaran, estos problemas no existirían. Presumiblemente, por lo tanto, si nadie hubiera señalado las amenazas del nazismo o el comunismo, el nazismo y el comunismo se habrían desvanecido silenciosamente por su propia voluntad. Desafortunadamente, ese enfoque se probó y no funcionó. El libro también critica a los "activistas sectarios", de quienes, según dijo, han estado tratando de "imponer a las autoridades judiciales el concepto político de 'islamofobia'".

En cuanto a "la izquierda", escribió: "Es hora de acabar con este repugnante paternalismo de la izquierda intelectual", refiriéndose a su santidad moral. Charb entregó estas páginas a su editor el 5 de enero. Dos días después fue asesinado.

Ahora, algunas de estas personas a las que estaba llamando están tratando de ocultar su cobardía atacándolo. En las últimas semanas, una serie de eventos culturales en Francia han intentado "desprogramar" al público de prestar atención a este libro tan importante. Una adaptación teatral del mismo, a la que asistió uno de los periodistas de Charlie Hebdo, Marika Bret, tenía lugar en la Universidad de Lille. Sin embargo, el rector de la Universidad, Xavier Vandendriessche, dijo que temía los "excesos" y el "ambiente", por lo que eliminó a Charb del programa. Dos veces. El director de la obra, Gérald Dumont, envió una carta a la ministra de Cultura, Audrey Azoulay, mencionando la "censura".

Al mismo tiempo, el libro de Charb también desapareció de dos eventos en un festival cultural en Aviñón. "Cómo reducir a los muertos al silencio", tuiteó Raphaël Glucksmann. "Asesinado en 2015, prohibido en 2017", resumió Bernard-Henri Lévy.

Durante los últimos dos años, la propia industria editorial ha desempeñado un papel central en la censura y el apoyo a la censura, censurándose a sí misma. El filósofo Michel Onfray se negó a publicar su libro, Pensando en el Islam, en francés y salió por primera vez en italiano. El escritor alemán Hamed Abdel Samad vio su libro Der islamische Faschismus: Eine Analyze ("El fascismo islámico: un análisis"), un bestseller en Alemania, censurado en francés por la editorial Piranha.

Las cortes francesas, mientras tanto, revivieron le délit d'opinion - un delito penal por expresar opiniones políticas, ahora un "delito intelectual". Véronique Grousset lo explicó en Le Figaro:

"Insidiosamente, la ley desdibujó la distinción entre la discusión de ideas y el ataque personal. Muchas organizaciones luchan por llevar ante la justicia a sus oponentes".

Significa que el sistema legal está llevando a escritores y periodistas a los tribunales por expresar ideas específicas, en particular críticas al Islam.

En solo dos años en Francia, las organizaciones musulmanas han llevado a juicio a grandes escritores como Georges Bensoussan, Pascal Bruckner y Renaud Camus. Es el sueño de los islamistas hecho realidad: ver a los "islamófobos" en juicio para castigar su libertad de expresión.

De Charlie Hebdo Por tanto, a la masacre física le siguió una intelectual: hoy, el importante libro de Charb no puede encontrar un lugar en Francia para una lectura pública, sino que debería protegerse como un legado de coraje y verdad.

Incluso en los teatros franceses se está aplastando la libertad de expresión. Las películas sobre el Islam han sido canceladas: "El Apóstol" de Carron Director, sobre los musulmanes convertidos al cristianismo "Tombuctú" sobre la toma islamista de Mali, y "Made in France" de Nicolas Boukhrief, sobre una célula yihadista. Un cartel de "Made in France", un Kalashnikov sobre la Torre Eiffel, ya estaba en el metro de París cuando ISIS entró en acción la noche del 13 de noviembre de 2016. Inmediatamente, se suspendió el estreno de la película, con la promesa de que la película volvería a estar en los cines. "Made in France" ahora solo está disponible "bajo demanda". Otra película, "Les Salafistes", se proyectó con un aviso de prohibición de menores. El Ministerio del Interior pidió una prohibición total.

Después de la masacre de Charlie Hebdo, el país pareció por un corto tiempo volver a la normalidad. Mientras tanto, miles de judíos empacaban para salir de Francia. A pedido de los líderes de la comunidad judía local, el casquete judío desapareció de las calles de Marsella y, en Toulouse, después de que un terrorista islámico asesinara a un maestro judío y a tres niños en 2012, 300 familias judías empacaron y se fueron.

En el diario Le FigaroHadrien Desuin, experto en relaciones internacionales, comparó los dos últimos años con la "guerra falsa" que Francia no libró en 1939-40. París, mientras declaraba una guerra contra Alemania, como ahora declara una guerra contra el terrorismo, simplemente se negó a luchar. Durante todo un año, Francia, agazapada detrás de una Línea Maginot que tontamente creía invencible, no disparó un solo arma contra los alemanes que se estaban extendiendo por toda Europa en ese momento. Del mismo modo, el general Vincent Desportes explica en su libro La última batalla de Francia que la Operación Sentinel, en la que ahora se despliegan soldados franceses en las calles, es un "espectáculo", y que "el Estado Islámico no le tiene miedo a nuestros aviones. Hay que atacar por tierra, aterrorizando. Tenemos los medios para hacerlo , pero se necesita valentía política ". Según Desportes, Operation Sentinel "no cambia nada".

La guerra nunca iniciada de Francia contra el terrorismo también se derrumbó en torno a las tres medidas más importantes: quitar la ciudadanía francesa a los yihadistas, "desradicalizarlos" y cerrar sus mezquitas salafistas.

Hay al menos 20 de las 2500 mezquitas radicales famosas que deben cerrar ahora. El Centro de Información Territorial (SCRT) recomendó que hay 124 mezquitas salafistas en Francia que deberían cerrar. Solo Marine Le Pen lo ha exigido.

Tres días después de las masacres del 13 de noviembre en París, el presidente Hollande anunció una reforma constitucional que quitaría la ciudadanía francesa a los terroristas islámicos. Ante la imposibilidad de encontrar un texto compartido por ambas Cámaras, así como la renuncia de su ministra de Justicia, Christiane Taubira, Hollande se vio obligado a cancelar la medida. Significa que cientos de ciudadanos franceses que fueron a Siria para la yihad ahora pueden regresar a su país de origen y asesinar a más personas inocentes allí.

El Teatro Bataclan, escenario de una masacre en la que 90 personas fueron asesinadas y muchas otras heridas el 13 de noviembre de 2015, reabrió recientemente con un concierto del intérprete Sting. Su última canción fue "Inshallah" (árabe para "Si Allah quiere"). Ese es el estado de los últimos dos años de Francia: comenzando con "Allahu Akbar" ("Alá es el más grande"), entonado por los yihadistas que asesinaron a 80 personas, y terminando con una falsa invocación a Alá por parte de un cantante británico. "Inshallah", dijo Sting desde el escenario, "esa maravillosa palabra". "Renacimiento en el Bataclan", el periódico Liberación escribió como titular.

El director de Bataclan le dijo a Jesse Hughes, director de la banda estadounidense Eagles of Death Metal: "Hay cosas que no puedes perdonar". Verdadero. Salvo que Francia lo ha perdonado todo. El dibujo de la portada de Charlie Hebdo después de la masacre -- un Muhammad llorando diciendo: "Todo está perdonado" - fue el comienzo de la rendición psicológica de Francia.

Giulio Meotti, editor cultural de Il Foglio, es un periodista y autor italiano.

& copy 2021 Gatestone Institute. Reservados todos los derechos. Los artículos impresos aquí no reflejan necesariamente las opiniones de los editores o del Gatestone Institute. Ninguna parte del sitio web de Gatestone o cualquiera de sus contenidos puede reproducirse, copiarse o modificarse sin el consentimiento previo por escrito de Gatestone Institute.


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